第17章 成吉思汗之死（17）(第2/4頁)

比皆是，想必大汗耳熟能詳。平定天下，殺伐不可避免，然英明君主應以殺伐奪天下，以刑法除惡，以教化勸善，德與刑並用，恩與威並施，天下方能長治久安。”丘處機稍頓片刻，繼續說道：“大汗若要修仙得道，必先修陰德，大汗平定天下乃順應天意民心，然應適時去暴止殺，敬天愛民才是使得天下長治久安的大計”。

成吉思汗聽罷仔細揣摩，回想自己率蒙古大軍雖然攻城掠地無數，看似疆域廣闊，卻鮮有佔領之地的百姓真正臣服於己，時時都有反叛的可能，說明自己未得民心，這樣取得的疆土並無實際意義。

成吉思汗呵呵笑道：“丘神仙每句話都是勸朕好生止殺，這到底是為何呀？”丘處機明白自己的一席話對成吉思汗已有所觸動，於是趁熱打鐵：“天地之道皆好生而惡殺，大汗攻城掠地，應避免殃及無辜，保住黎民百姓的性命，並使之耕者有其田，居者有其屋，此乃順應天意之所為。而順天者，上天必會眷佑於吾，降福予吾等。如若為子孫後代考慮，就更應佈施恩德，實行仁義，多行善事，以得民心所向，以致天下太平，百姓安居樂業，國力定會日趨強盛，大汗的六合之大業自然可成，且千秋萬代連綿不絕！”

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丘處機坦率誠懇、循循善誘的一席話如振聾發聵，一步步點醒成吉思汗心中很多困惑，令成吉思汗漸漸有所感悟。

成吉思汗大腿一拍，激動的說道：“神仙所言，正合朕心吶，真如醍醐灌頂，令朕茅塞頓開！”，轉頭對一旁的耶律楚材說道：“神仙所言，均要一字不落的記錄下來，朕要慢慢參悟！日後叫太子和大臣們均要逐字研讀，用心領悟！”，耶律楚材答道：“大汗與神仙所言均已記錄在冊”。成吉思汗又對丘處機言道：“神仙不遠萬里而來，定要在大帳中好生休息，多盤桓些時日，朕還要多多向神仙請教啊！”，丘處機欣然允諾。

就這樣，丘處機隨成吉思汗西征和東歸的路途中，二人經常促膝長談，探討養生之道以及治國安邦大計。丘處機還給成吉思汗講了很多的自然規律、天意道法、仁愛孝道的學問，令成吉思汗受益匪淺，甚至因此修改了很多蒙古的律法，變更了一些蒙古的習俗。可以說，歷史上這次著名的“龍馬會”，對成吉思汗以及後代們在治理國家、學習中原文化、律法的制定等等方面都產生了極為深遠的影響。

轉眼已近一年，畢竟丘處機年事已高，不能適應高原氣候，丘處機提出辭行，成吉思汗萬般不捨，想贈送丘處機很多金銀財寶，但是丘處機婉言謝絕。

於是，成吉思汗賜命丘處機為天下掌教，總領天下所有道教道門，免去天下道教教徒賦稅、差役；賜予丘處機虎符璽書，這虎符璽書就是一塊虎頭金牌和一封蓋著玉璽大印的詔書，代表如同成吉思汗親臨，可以對各地官員發號施令；將燕京的道觀天長觀賜予丘處機居住修道，改名為長春觀，命燕京行省官員對長春觀進行修繕。

臨分別之時，成吉思汗捧著丘處機的手說道：“天意賜朕神仙親臨，來提醒朕領悟天意，朕定會常常思念神仙，神仙也一定不要忘了朕呀！”。丘處機大禮回敬，說道：“貧道感激大汗恩寵，望大汗保重龍體，遵從天意，好生止殺，敬天愛民而積無量功德，於養生之道有所成就之後，貧道再與大汗探討修仙得道心法。”

二人依依惜別，丘處機由成吉思汗派遣的五千騎兵護送回到燕京長春觀（今北京白雲觀），後面還有二人在長春觀的第二次會面，此時暫且不表。

後來，耶律楚材將成吉思汗與丘處機會面的情形及會談內容記錄成冊，命名為《玄風慶會錄》，而成吉思汗與丘處機還有很多密談的內容並沒有記錄在冊，外人無從知曉，後文書自會詳細介紹。丘處機弟子李志常也將一路西行的詳細經過撰寫成書，題名為《長春真人西遊記》。這兩