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圍。

“這有什麼開玩笑的？難道你們說的佛道魔三相就不是開玩笑了？”

“非也非也，以排骨身材坐擁近兩百斤體重……”虛幻禪師捻著白花花的鬍鬚，兩眼突然一亮：“《法心靈感經》上說的‘佛面道心魔軀’，莫非就是你這種體質？”

“法心靈感經？佛面道心魔軀？”陳華遙越發摸不著頭腦。

虛幻禪師卻越看越是震驚，索性站起身來，對他細細打量，不住地口宣佛號，說道：“北宋仁宗年間，淮南風雷山覺生寺廣安大師精研佛理，結合我國道家沖虛圓通的學說和鬼谷門派理論，編撰《法心靈感經》，記敘了一百零八種奇人異相，伏犀貫頂排在第二位，佛面道心魔軀排在第三位，你二者兼備，這可奇了。”

陳華遙聽他說得神妙，頓時來了興趣，問：“排在第一位的是什麼？有什麼科學根據麼？”

虛幻禪師嘆了一聲：“可惜年月悠久，戰亂頻發，《法心靈感經》早已失傳，第一位異相卻是無人知曉。這佛面道心魔軀，歷史上也記錄有兩個名人，一是個北宋名將狄青，一個是我佛門名師，名諱卻是不便對你提起。”

“佛門名師？別搞得神神秘秘的，我知道你說的是誰。”

饒是禪師九十八歲高齡，淡泊名利的心懷，這時也被他激起好勝之心，微微笑著反問道：“敢問施主，這位名師是誰？”

“呵呵，李老道在我右臂上刺了嶽武穆，是為我的信仰。十八歲那年我左臂上又刺了一個人物，是為我的哲學。從此我的體重日益增長，在二十歲終於到達巔峰。這個人物，想必就是你所說的名師。”

第177章　紋身的魔力

虛幻禪師大為驚訝，道：“不知老衲可否一觀？”

陳華遙左臂的紋身每次出現都要見血才能收場，不過對方是佛法精深的禪師自然另當別論。

“既然是大師所命，自當遵從。”陳華遙輕輕伸了個懶腰。

將灰色外套脫下置於椅子上，裡面是一件樸素無華的白色襯衫也脫了，整個人站在草堂中央雄壯的身軀顯露出來，深沉的膚色沐浴節能燈的光澤，寬闊的肩膀和長手長腿像是凝固的雕塑，充滿男性的陽剛之美。

虛幻禪師當先看到他右臂上氣吞山河踏破賀蘭山缺的岳飛，“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅”十二個行草小字潦草狂放，熠熠生輝，氣勢一往無前。

在玄學當中，為了祈福保平安，或者為了獲得某種能力，鎮壓自身邪性，有人利用金玉等貴重金石製成小物件佩戴於身，有人請法師開光念咒加持。

西方基督教也有洗禮之說，請牧師潑灑聖水，做祝福之意。其他巫毒教、薩滿教刺耳穿鼻，身穿象徵部族圖騰的服裝，從上古以來就隱含著這層意思。

只是到了現代，人們才將最主要的功能變為審美好看，穿金戴銀無不是為了美觀，已經很少有人記得當初人類開蒙的時候他們這麼做是為了達到某種目的。

在這其中，紋身是歷史最為悠久，最直接有效，也是最複雜多變的一種方法。

紋得好了自然與眾不同，紋得不好，跟狗身上生了癩瘡有什麼區別？

科學家曾在埃及北部一個名叫“古諾布”的小鎮上挖掘出紋身專用的青銅工具。在清理墓葬時還發現一位名叫“阿母尼特”的女性皇室成員木乃伊，身上帶有紋身印記。

考古學家認為，這位身體布有神秘紋身圖案的木乃伊是古埃及皇室中身份尊貴的女巫，她的紋身具有某種目前還無法破解的魔力。

在亞洲，考古學家在中華的塔克拉瑪干沙漠發覺出古老的乾屍，證實早在公元前1200年的樓蘭古國巫師已經利用紋身意圖獲取某種能量。

但到了漢朝，紋身則變成專用的罪犯標誌。