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個身份顯然不合適煲電話粥，這時突然見到陳華遙竟能接上話頭，心中也有些欣喜。

“唐詩既有承襲漢魏六朝以來的古詩、樂府，又創制發展了五、七言絕句和律詩，可說是眾體兼備，集古今詩歌體式之大成。陳先生覺得它和宋詞有什麼區別麼？”方丈想考較考較這毛頭小子。

陳華遙吸著煙說：“這還用問？最簡單的是形式、格式上的不同。”

方丈掂須而笑，這個回答太流俗了，心中對他印象不免降低幾分，說：“老生常談罷了。”

陳華遙斜眼看著方丈，眼睛中有“你以為老子就這水平？”的意思，續道：“我身為社會學系的高材生，當然要站在社會學的高度看待問題。唐詩與宋詞的區別，還在與社會功用的不同。”

“哦？”

“唐詩在抒發情感、描寫景物之外，還可以用來記敘歷史事件、社會現象和個人經歷，像是杜甫的詩歌，可以稱之為詩史。歷史學家研究那一時期的歷史風貌，很多都會藉助詩歌的描寫，從中得出當時人們過的是怎麼一種生活。”

“嗯？”

“比如‘葡萄美酒夜光杯’，這裡可以知道我國釀製葡萄酒的歷史應該早於唐朝。詩又能議論時政和世風、品評如書、畫、雕塑、陶瓷等藝術作品，甚至有時還能以詩歌作為奏疏的補充。”

方丈沒想到他從這個角度作為切入點，倒是新奇得很，也很有深度，又問：“那麼宋詞呢？”

陳華遙答道：“宋詞則主要用來寫景抒情，其敘事議論的成分並不多。尤其是詞在發展初期，作者常常是代歌妓填寫專供演唱的歌詞，為適應娛賓遣興之需。在內容上多寫風花雪月，離情別緒，在語言和手法上難免帶有惻豔、纖弱的格調。”

“然後呢？”

“所以我覺得‘詩莊詞媚’，也就是說從總體來看，詩比較嚴肅莊重，詞比較豔麗、柔媚。但也不盡然，到後來宋詞在婉約之外，也還有豪放一體，在內容和手法上拉近了詞與詩的距離，其社會功用有所擴充套件。”

方丈讚道：“正是，此外，唐詩在格律上更講究平仄對仗和押韻。詞為了合樂，在韻律方面的要求更嚴厲，講究五聲、五音、六律以致清濁、輕重。陳先生不愧是社會學系高材生。”

方丈這是從格律上對唐詩宋詞進行非常專業的分析了，不過千百年來唐詩宋詞早被文人研究得通徹無比，卻是毫無新意。

陳華遙笑道：“站在什麼位置，就會以什麼角度看待問題。俗話說屁股決定腦袋，比如你坐上了處長、局長的寶座，自然會從那個方面來進行考慮、解讀。”

方丈頓時起了愛才之心，心想難怪虛幻禪師閉關二十年，為了他一人而走出藏心林園。虛幻禪師相術了得，卜卦靈驗，既然看中此子，此子將來必有作為，千萬不能小覷，忙說道：“阿彌陀佛，此言有理。天色已晚，陳先生若不嫌棄，本寺備有上好的素齋……”

陳華遙忙說：“我是隨大部隊來的，有老師有同學，還有我家妹子，恐怕不太方便。”

方丈道：“陳先生既是與我師虛幻有緣，自是不能虧待了，你以後無論何時蒞臨本寺，都是寺院的貴客。”

天邊已經擦黑，走過圓通殿後的香積廚，聽到飯堂裡吵鬧聲一片，知道同學們已經觀夕陽返回，正在用飯，向方丈告罪一聲：“大家集體活動，我單獨出來行事很不方便，要惹大家擔心了。”

“陳先生自去便是。”方丈垂首為禮。

食堂處在整座寺院的後院，由於遊客日益增多，寺院的素齋飲食文化也是旅遊專案的一大組成部分。

方丈經過層層考慮，在專供寺內僧眾飲食之外，加建額外面積，形成足夠容納百十來人的大食堂，另外還有若干雅間，供來訪客人享用。