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住在這座包山上，自稱龍威丈人。大家都說他是仙人。吳王從前遊歷包山，曾經遇見他過，此刻忽然想到他，只有他或者能夠進去。於是就和靈威丈人商量。龍威丈人果然答應了，就進洞去，足足走了十七日，終究走不到洞底，也只好就回轉了。

恰好夏禹所藏的那部紫文金簡的《靈寶方》、《長生法》並玉符等都在那路旁，他就順便拿了出來，獻給吳王，做個證據。可是那書上的文字竟沒有一個人能認識。後來打聽得魯國孔老夫子是個博物家，就叫人拿了這些書件去問孔子。但是還不肯直說它的來歷，扯了一個謊道：“是一個赤雀銜來放在殿上的。

”要想試試孔老夫子的本領。哪知孔老夫子一見就知道了，說道：“這是《靈寶方》、《長生法》，夏禹所服的。夏禹將仙化，封之於名山石畫之中，現在竟有赤雀銜來，真是天之所賜了。

”把孔老夫子這麼一說，那夜夏禹獨自一人私做之事方才揭曉。閒話不提。

且說夏禹在包山下住了一夜，次日，依舊揚帆南駛。哪知事不湊巧，到了浮玉山相近，夏禹所坐的船竟全體破壞，沉溺於水，大家都落在水中。幸喜那時已將近岸，其水不深，恰好落在一塊大石上，究竟這船忽然破壞，是否和那周朝時候荊國人作弄昭王的故事有心用膠船來陷害，不得而知。但是那時落水的人個個都有點疑心了。

哪知忽然之間，不知何故那塊大石突然浮起水面，彷彿一隻大船一般，載著夏禹等一徑直到苗山腳下，方才停止。這時大眾都詫異之極，有些猜是夏禹運用神力，如那牽岝崿山之故事的。有些說夏禹洪福齊天，有鬼神隨時在暗中護助的，議論不一。這隻石船到後世猶擱在苗山腳下，到得劉宋文帝元嘉年間，有人在船側得到鐵履一量，想起來當然亦是夏禹從人的遺物。但是那鐵履究竟有什麼用，不得而知了。閒話不提。

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第一百五十九回 禹讓天下於奇子　分散藏書於各處

第一百六十回 禹會諸侯戮防風氏　啟為天子滅有扈國

且說夏禹到了苗山之後，那時萬國諸侯已到得不少。百姓聽見夏禹駕到，亦都來歡迎。到得一處，只見新建築的宮觀不少，都是預備給夏禹住的。但那上面的匾額有的題“堯臺”二字，有的題“舜館”二字，旁邊都有銘記，稱讚堯舜之功德。

夏禹見了，暗想：“他們來歡迎我，而竭力稱讚堯舜，就是表明說我之功德不及堯舜而已。我現在已將出世，何必再與他們爭閒氣？統統都隨他們就是了。”

到了大會將開之前一日，各國諸侯差不多到齊，只差了一個防風氏。那防風氏國離苗山最近，偏偏不來，夏禹心中非常不滿。暫且不表示。次日，夏禹大會諸侯，朝覲禮畢，便將平日考察諸侯功德優劣的一張成績單發表，如某某有功，某某有過，某某平平，某某功過相抵，某某過不掩功，某某功不掩過之類，條分縷析，纖悉不遺，確實允當。眾諸侯看了，無不震悚佩服。夏禹對於那有功的加之以獎勵，對於有過的加之以訓戒，其餘或獎戒並施，或獎多戒少。自此之後，那座苗山就改名為會稽山，就是為在此會計諸侯功過的原故。

到了第三日，夏禹又召見各地耆老，詢問他們地方的疾苦。

然後又會集各國諸侯，向他們釋出兩條政綱，一條是叫他們應該普及教育，注重於詩、禮；一條是民間所用之銓衡鬥斛等應該注意，使它們齊一。從前