我很堅定的回答道。

的確,的確是沒有了。

“好,那現在如果讓你把說出來的這些再吃進去,你能不能做到?”

“吃進去?”

“對,讓你接受,讓你走出洞口,回到你來的地方。”

這個我肯定是做不到的,連想都不用想。

見我搖頭,老道長嘆了一口氣。

“姑娘,你說你從沒感受到過被愛,但同時你也知道‘天地不仁,以萬物為芻狗’這個道理。”

“也就是說,現在的你,需要被愛,是你的肉體本能,但你的內心其實是已經明白了,仁愛,不是強求得來的,也不是乞求得來的。”

“面對肉體和內心的雙重矛盾,你才漸漸產生了一種奇怪的心理疾病,對嗎。”

“是的,是這個樣的。”

他繼續說道:“《道德經》你很熟悉嗎?”

“算是吧,看過好多遍了。”

“寵辱若驚……”,道長說道。

我回憶了一下,緊跟著說出了下一句:“貴大患若身。”

“是啊,貴大患若身。”

“寵和辱,其實是一回事,受寵就是受辱。”

我第一次這樣的解釋。

受寵和受辱是一回事?

“為什麼?”

“什麼是寵,用世間的話表達,就是地位高的人對你的愛、對你的善。”

“換句話說,就是你在他之下,寵為下,下為辱,受寵就是受辱。”

“無論是別人愛你,還是恨你,都會讓你的心不安靜了,這就是寵辱若驚。”

“何謂貴大患若身,我們之所以會遇到大患、煩惱,是因為我們有身體,人所有的煩惱都源於身體。”

“及吾無身,吾有何患,如果沒有身體,就沒有諸多的慾望和攀比,也就沒有了煩惱。”

“所以,姑娘。”

他站起身,看著我。

“不要執著於‘身貴’,消除分別心吧,不能忍辱的人,修不了道。”

“因為只要有人挑戰了他,他就會‘若驚’,得之若驚,失之若驚,寵辱若驚。”

“要做到莊子說的那種境界,舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮。”

“就算全世界都不誇我,我也不會格外積極,就算全世界都罵我,我也不會格外沮喪。”

明白了

原來我一直尋求的東西,一直以為得到關愛就會好起來,沒想到,關愛產生的影響,不亞於嘲諷。

最主要的是,我應該以何種心態對待。

不以治病為治病,我就會好起來。

不把自己當病人,我就不會依賴‘藥物’。

此刻,陽光已經照射進了山洞裡面。

見我點頭,老道長再次問了一句。

“明白了嗎?”

“嗯……”

“洞口在那,出去,去做你該做的事情。”

這次,我主動的站起了身,緩緩走到了洞口。

臨別之際,我回頭看向他。

“道長,我……”

“不用多想,山洞始終會在這,到了你該來的時候,你自然會回來。”

“記住,道,不是一種宗教,不是一種信仰,是一種生活方式。”

“道家講,借假修真,你如果拋棄了‘假’,是修不了‘真’的。”

“嗯!”

……

或許是白天,或許是想明白了一些事,回去的路,我自然而然的找到了。

借假修真

以‘不道’之身,修‘真道’之心。

再次的見面,是從一頓打罵