第42部分(第3/5頁)

可大致分為三個階段，即鬼通段，慧通段和神通段，再細分的話，便是覺通、眼通、耳通、心通、靈通和神通，跟佛教四禪八定五眼六神通中的六神通差不多。

這就和天下武功出少林一樣，因為殊途同歸，佛道本一家嘛。

其中覺通、眼通、耳通、被歸入鬼通段內，意思是說能夠與鬼打交道，心通和靈通，則是屬於慧通段，處於這個等級的茅山道士幾乎渺渺無幾。

覺通，即是經過修持，六識比之平常人更加敏感，第六感也較為發達，眼通，則是能夠開慧眼的階段，耳通呢，便是聽力會更加的敏銳。

跟慧眼一樣，練到耳通境界，能夠聽到常人所無法聽到的東西。

鬼魂的聲音，平常人是聽不到的，但是達到耳通境界，便能夠洞曉這些聲音，才能夠用殄文與冤孽交談，我現在就是處於耳通的境界了，所以聽力較之普通人要發達不少。

而心通，嚴格來說，這才是茅山道士的入門境界，因為達到心通之後，便可施展人人敬畏的神打，與鬼神直接用心交流。

何為神打？即是請鬼神上身相助，我之前說過的下茅、中茅、上茅，便是神打階級，乃惠通段產物。

很多茅山道士終其一生，也只停留在耳通階段，要達到心通的級別，沒有個二、三十年的磨練是想都不用想的，且必須天賦異稟，與道有緣才行。所以市面上所謂的神打請神，刀槍不入之流，大多數都是騙人的把戲，不用信以為真。

至於神通段，我是沒有聽說過歷代茅山道士達到這個境界的，除了三位祖師爺三茅真君之外，也有可能這個境界是羽化之後的事情。

這裡我想解釋一下道教祖師爺和茅山祖師爺的區別。

民間所指的道教祖師爺，乃第一代張天師，也就是張道陵了，是龍虎山正一道天師教祖師，是道教創教之人，創教之初奉太上老君為教主，與茅山上清派祖師爺三茅真君還是有所區別的。

自從後世符籙派合併入正一道之後，民間對於茅山祖師爺與道教祖師也就傻傻分不清楚了。

不過總的來說，茅山派也屬於道教，廣義點說張天師為茅山派祖師爺也無可厚非。

時間過的很快，馬上便到了晚上，我、韋恬和羅鳳鳳三人一起吃完晚飯之後，坐在酒店的房間內商議著對策。

據羅鳳鳳所言，張靜雨並不知道自己晚上那古怪的舉動，也不知道自己是被鬼附身了，跟她說了也不信。

這種情況我是能夠理解的，茅山術認為，一個人的身上最多可以容納兩套魂魄，也就是六魂十四魄，當其中一套魂魄沉睡過去之後，另一套魂魄便會甦醒，所以這兩套魂魄一般情況下是不會產生交集。

除非是有一套魂魄非常厲害，強佔身軀。

這個在醫學上的解釋叫做雙重人格，也有三重人格的，不過後者屬於特例，一般不常發生。

由此我得出，上了張靜雨身體的魂魄並不厲害，因為還沒有出現強佔身軀的現象，只是在晚上原本屬於張靜雨的魂魄沉睡之後才甦醒過來。

這種魂魄，一般都屬於剛死不久的新魂，聯想到羅鳳鳳說的學校三天前死了一名女學生，也就能夠說得過去了。

今天晚上，便是第四個晚上。

大學校門一般是二十四小時通行的，而宿舍大門據羅鳳鳳所說會在十一點左右關門，此刻時間是七點鐘，所以倒也不急。

眼見跟她們兩個女人也商討不出什麼結果，我只能自己思考，如果張靜雨身上的魂魄真的是那名剛死不久的，處理起來倒也簡單了，因為新魂一般都沒什麼怨氣。

不過凡事也有例外，自殺的人一般生前都帶有怨氣，不然也就不會輕生了，希望不是後者。

“對了鳳鳳，攻的反義詞到