第41章 儒家屠龍術(第2/2頁)
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想殺人了。
葉楓：“說完皇權，自然也要講約束皇權的力量。”
“以儒家最為出名，主要從孝順倫理、聖賢之書、祖制祖訓、歷史定位、前朝慣例、輿論影響和自然警示等道德禮法來制約皇帝。”
“俗稱屠龍術。”
“透過各種禮法道德講皇帝約束，以及透過死後的名聲來威脅皇帝。”
“皇帝身居高位，幾乎什麼都有了。”
“唯獨死後名聲很難得到。”
“畢竟，皇帝一旦死了，誰會怕一個死人？”
“別人就不會害怕了，可以開罵了，甚至挖墓。”
“曾經皇帝做過的所有事情，全部會被史官記載並且會給皇帝諡號，來對皇帝總結。”
“像隋煬帝楊廣，生前多威風，死後定下了煬的諡號。”
“遺臭萬年。”
楊廣聽著自己死後的諡號，極度憤怒瘋狂的砸大殿裡面的東西，前不久楊廣才給陳叔寶定下了煬的諡號，如今風水輪流轉到自己了。
“該死的賤民，寡人不就修運河，三徵高句麗，下揚州，去北境遊玩死了一點人罷了。”
“居然造我的反。”楊廣滿臉通紅，身體在不斷顫抖，他想要的可是隋武帝啊！！！
“皇帝，官員掌握權力，本身就有極強的掌控欲，面對得不到的東西越加的渴望。”
“青史留名恰巧就是皇帝，官員，文人，武將所追求的東西。”
“無論是建功立業，開疆拓土，開創盛世都希望自己能青史留名。”
“沒有人追求遺臭萬年。”
“寫史書的人是文官，所以一些皇帝會給文官優待來讓文官寫好一點，比如宋朝。”
“有些皇帝做事情之前，也會考慮後世的名聲，進而約束皇帝。”
“當然，要是皇帝不在意名聲，那就沒用了。”
李世民看著史官，史官們左看看右看看，心照不宣對皇帝笑了。
想要好名聲可以，不要學楊廣。
“當年，董仲舒透過“天人感應”理論來制約皇帝的權力?，透過將皇帝和天聯絡在一起。”
“一方面給天命所歸完善理論，以後用起來更加方便。”
“另外一面，要是皇帝行為不當，上天會降下懲罰來警告皇帝。”
“什麼洪水，乾旱，瘟疫等等都是皇帝的錯。”
“文官可以利用這一點，使皇帝失去民心，名聲從而影響統治權。”
“甚至可以操控民心來造反。”
“比如，最出名的造反口號，蒼天已死，黃天當立；歲在甲子，天下大吉。”
“蒼天代表的是皇帝，現在的皇帝和朝廷不行了，應該換個皇帝了。”
“天下就會太平了。”
“為此，皇帝在做事情之前，也要考慮一下上天的意見了。”
“相當於變相的軟約束了皇帝。”
“不過，前提條件是皇帝要有道德，要是沒有道德儒家的道德禮法就沒用了，代表人物楊廣，石虎等。”
李世民深有體會不久前蝗災爆發了，李世民被迫認錯了，向上天承認自己的錯誤，希望天上不要折磨百姓了。
果然文官難搞，難怪後世對於文官如此忌憚。