的血腥戰爭。”

“天下苦武人久矣。”

不瞭解五代十國的觀眾第一次感受到了什麼叫做亂世了,什麼叫做沒有道德底線了,那些末世小說描寫的場景似乎不怎麼樣嗎?

除了魏晉南北朝的其他亂世的百姓,“我靠,這麼慘。”

他們一想到他們的亂世可能也就十幾二十年就結束了,對方好像七十多年才結束。

特別是漢末三國,他們雖然生活在亂世,但吃人也不流行,特別是等到三國穩定之後,區域性戰爭有,但後方也可以休養了。

葉楓喝了一口水,慢條斯理道:“宋太祖他知道這個殘暴的時代需要文人,需要讀書人來重建社會的道德底線,法律系統,管理制度。”

“這些東西武人幹不了,需要讀書人。”

“矛盾論裡面分社會發展分主次矛盾,五代十國最主要矛盾就是武人,先解決武人問題才能去解決其他事情。”

“好比人先要吃飽,才能去想穿的好,住的好,才能去追求精神需求。”

“連飯都吃不飽還想其他事情幹嘛?”

“同樣的道理,趙匡胤先要解決武人問題,文官問題以後再說。”

“特別是趙匡胤是文武並用,相互制約,相互平衡。”

“後面的那些宋朝皇帝不行,掌控不了文官,維繫不好武將和文官的平衡,這就是政治智慧不行了。”

這一點得到了所有開國皇帝的認可,他們優先解決的永遠是武將,將那群驕兵悍將打壓,收回兵權後在去解決文官。

李淵嘴角一抽,他到要想打壓武將,問題是...

“前面我說了,一個國家的穩定是不允許一家獨大,武將和文官要相互制約,相互平衡。”

“宋太祖那時期,全天下能找到一個牛逼的文官就很不得了,滿眼望去都是驕兵悍將。

“趙匡胤可能一死,那些武將就學著趙匡胤來一個李橋兵變當皇帝。”

“趙匡胤可以做,他們憑什麼做不了。”

“面對這種情況,如果你是趙匡胤要怎麼做?”