第38章 蘇軾對神宗小皇帝急了眼(第3/4頁)

百官可以說是完全喪失了自己的職守了！

陛下要想實行王道，首先應該講求的是道德道義，最後迫不得已才去動用刑罰。還有就是凡事要先講仁義，最後再去談利益。然而陛下卻把這些東西的順序都給弄反了！這樣做的後果是萬事萬物的運轉都失去了正常的的秩序。比如說，宰相的職位自古以來都是在論道中經營邦國的，如今陛下您讓中書省只能機械地執行條例司的文書，而把中書省的職權徹底地給剝奪了！

如今朝廷的危害，在於時機還未成熟就強推新法，人心怎能信服，成就事業要循序漸進的嘛。如今治理政事的人都已不講究情理了，而是靠著君主的權勢和賞罰的威嚴，威逼著人們去做事。

蘇軾甚至還舉例說：按照常識，用斧子強行地去劈木材，一定是會劈開的。但是，若你不按照木材的紋理去強劈，說不定斧子還會被劈捲刃的（有點威脅的意味）。

如今陛下強令農民向官府借貸青苗錢，與商人爭奪利益，天下人都認為朝廷是在牟利，而陛下卻認為此是義舉。而近來推行的助役、均輸等政策，加之軍隊中嚴懲逃兵的政策，驟然輕率地執行，都是非常危險的。

至於蘇軾與宋神宗的關係，那也是極為微妙的：

在文學上，宋神宗對蘇軾的才華一直是非常欣賞的。

據《庚溪詩話》記載，宋神宗曾問大臣自古以來誰的才華可以與蘇軾相比，大臣回答是李白，但宋神宗認為李白的才華雖高，但學問不如蘇軾，這表明宋神宗對蘇軾的文學造詣給予了高度評價。

在政治上，蘇東坡多次向宋神宗提出建議，儘管他的建議大多合理且出於公心，但由於宋神宗執政經驗不足，且對變法的強烈願望使得他對蘇軾的建議由好感轉為厭惡。蘇軾的直言不諱和多次上書反對變法，使得宋神宗對他的印象逐漸惡化。

因為宋神宗上臺接手的江山，朝廷內外的危機已達到頂峰狀態，冗兵、冗官，冗費情況日益加深，國家財政陷入特別困難時期。外有強敵壓境，只能透過歲幣的方式賄賂對方，內部又有一波接一波的起義，更加加深了宋神宗的恐懼。

所以，他對富國強兵有著強烈且真切的願望。親政之後，馬上就任命王安石為相，開始籌備變法運動。

蘇軾的一生經歷了宋仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝，其中對他影響最深的是宋神宗，“烏臺詩案”幾乎推毀了蘇軾積極入世的思想，而造成這樣的結局，與宋神宗對蘇軾的印象有很大的關係。

但宋神宗終究還是年輕，執政經驗不足，好幾次都下詔鼓勵別人提意見，這本來就是做做樣子，就和當今企業裡面，搞個“總經理信箱”掛在牆上，說是歡迎大家多提意見，但真的能去提麼？

然而蘇軾就不客氣了，他不僅提了意見，還受到宋神宗的表揚。

熙寧二年（1069）五月，蘇軾對王安石建議神宗改變科舉、興學校、罷詩賦、明經諸科的做法說了自己的看法。

宋神宗看到奏摺之後，很是高興，於是就面召蘇軾論當時政令的得失。

蘇軾也直接指出宋神宗“求治太速，聽言太廣，進人太銳”的缺點，宋神宗聽後有點驚訝，因為蘇軾是第一個這麼直白跟他說，但是宋神宗還是表揚了蘇軾，“卿三言，朕當熟思之。”

這也是蘇軾與宋神宗的第一次見面，也是唯一一次見面。

這次見面對蘇軾影響很大，宋神宗給他的印象就是一位識士之君，惜才之主，是可以讓自己實現“志群堯舜”抱負的一位皇帝。然而，在政治覺悟上粗線條的蘇軾並沒有覺察到皇帝的微妙情緒變化。

果然在第二次進言時，宋神宗對蘇軾由好感，轉為有些厭惡了。

我們知道，雖然蘇軾說得有道理，上書的初衷也是好的，但就