第58章 “五日京兆”施恩“九尾野狐”(第3/4頁)

溫和且平，小弦廉折亮以清。平生未識宮與角，但聞牛鳴盎中雉登木。”（《聽賢師琴》）

“宮、商、角（音決）、徵（音紙）、羽”類似現在簡譜中的1、2、3、5、6。

即宮等於1(do)，商等於2(Re)，角等於3(mi)，徵等於5(Sol)，羽等於6(La)，是我國古代音樂的階名，即五聲音階中各音的名稱，合稱“五聲”。

蘇軾詩中的“宮”在古時候被狀為像牛鳴盎中的聲音，而“角”則被狀為像雉雞登木以鳴、疾而清的聲音。

當這首蘇軾自認為最能反映出琴聲之妙的詩作完成後，第一時間寄給了歐陽修大人，還想與之進一步探討聽琴詩的最佳表達之法。

遺憾的是，他收到的卻是恩師已經仙逝的訊息！

孔文仲這個人我們前文多次提及過，範鎮曾舉薦蘇軾與孔文仲任諫官，後來這件事還令範鎮老先生非常頭疼。

原因是不僅朝廷上沒有恩准，還給蘇軾帶來了被誣以借官船走私和遭到彈劾的結果。

就連司馬光老先生也曾說過，朝中的蘇軾及孔文仲本是名不見經傳的小臣僚，都敢不避陛下的雷霆之威與王介甫的虎狼之怒，屢次上書對策指陳朝廷的得失和王安石的荒唐。凜然正氣、視死如歸，對於自己的政治前途絲毫沒有放在心上！在這一點上，老夫我遠遠不如人家蘇軾和孔文仲啊！

孔文仲，字經父，新喻（今江西新餘縣）人。因為曾當面否定王安石的理財用人之法，遭到貶謫並外放，如今孔文仲的台州推官也被罷免。

在杭州收到了孔文仲的贈詩後，蘇軾感到兩個人同為天涯淪落之人，當即和了一首長詩相贈。

孔文仲離開杭州後，蘇軾被派往仁和縣湯村為朝廷開挖運鹽河現場督役。

仁和縣的前身，是吳越時期設定的錢江縣。

今天的仁和，大致是指餘杭區下轄的仁和街道，既是餘杭、拱墅、臨平三區結合部，也是杭州西北群山與東側大運河水網間的平陸地帶。

然而在從前，仁和是與錢塘齊名的杭州屬縣，面積也比現在大得多。

仁和鎮，就是今天的喬司。

喬司，初名仁和鎮，宋代改名湯村鎮，是當時著名的鹽業基地，也是宋代仁和縣四大鎮之一。

《元豐九域志》卷五《兩浙路》記載，北宋時仁和縣設臨平、湯村、範浦（今艮山門一帶）、江漲橋（今湖墅路）四鎮以及九鄉。

仁和與餘杭、錢塘、臨安、建德、青溪為望縣。其中仁和與餘杭、錢塘還是杭州的屬縣。

所謂望縣，按照北宋標準，居住人口要達到“一萬戶”以上。

戶，就是一戶人家。

“望縣”是僅次於京城內部赤縣與京城周邊畿縣，在地方上最高等級的縣，足可見仁和之人口密集。

宋時湯村位於安仁東鄉，離縣署四十一里，而都鹽倉在天宗門裡。

仁和縣有四大鎮，湯村為其一，前沙河在菜市門外太平橋外沙河北水陸寺前入港，可通湯鎮、赭山、巖門鹽場，此時的蘇軾就是要在這裡督役民夫們開挖運鹽河的。

那麼，蘇軾同志為什麼會被朝廷派往湯村開挖運鹽河呢？

事實上，這些地方歷史上都曾是產鹽重地。

錢塘江，因其獨特的地理位置和湧潮現象，江水含鹽量頗高。自古以來，沿江地區的人們就善於利用這一資源，透過刮滷或煮水的方式製鹽。

因此，錢塘江沿岸湧現出許多與“鹽”緊密相連的地名，如海鹽、鹽平、鹽官和鹽倉等地。

甚至有人認為，杭州的餘杭、寧波的餘姚以及杭州的蕭山等地名也與鹽有關，因為“餘”在越語中即為“鹽”。

那麼，“喬司”這個