第36章 與駙馬爺王詵的交情(第2/3頁)

李思訓，字建睍，隴西狄道（今甘肅省臨洮縣）人，曾任右武衛大將軍，世稱“大李將軍”，唐朝書畫家。擅長山水畫，山水樹石，筆格遒勁，金碧輝映，被後世尊為“北宗”之祖，代表作有《江帆樓閣圖》《九成宮紈扇圖》等。

王駙馬所畫山水多為煙江遠壑、柳溪漁浦、晴嵐絕澗、寒林幽谷、桃溪葦村等“詩人難狀之景”，其尤其擅長畫小景山水，並能師法文同畫墨竹。

王詵傳世作品有《漁村小雪圖》（北京故宮博物院藏）、《煙江疊嶂圖》（現藏於上海博物館）及《瀛山圖》。還有現藏美國華盛頓弗利爾美術館的絹本淡設色《溪山秋霽圖》，因此畫畫風清潤素雅，用筆尖利，與傳世的郭熙雄健渾厚之畫風頗不相同，眾人莫衷一是，後被當今名畫家謝稚柳先生更定為王詵之真跡。

王駙馬還於其府邸修築“寶繪堂”，遍藏曆代法書名畫日夕觀摩，精於鑑賞，蘇軾時常為之記。

王詵平時還廣交蘇軾、黃庭堅、米芾、秦觀、李公麟等眾多文人雅士，“析奇賞異”，酬詩唱和，李公麟曾畫《西園雅集圖》以紀其勝事，其風流蘊藉有王謝家風氣。

王詵不僅能詩，亦工山水，學李成皴法，以李思訓金碧統之，溶兩家法規而出新意，在水墨勾皴基礎上，“不古不今，自成一家”，獨具風貌。蘇軾謂其“得破墨三昧”，還贊其有“鄭虔三絕居有二，筆執挽回三百年”句。王詵亦工書，真、行、草、隸皆精。《宣和畫譜》著錄御府藏其作品有《幽谷春歸圖》《晴嵐曉景圖》《煙嵐晴曉圖》《煙江疊嶂圖》等三十五件。

從熙寧二年（1069）起，蘇軾開始與王駙馬交往密切起來。按理說，二人志趣相同，加之王詵出身高貴，手裡有不少書畫中的精品與乾貨，而蘇軾有的是極高的天賦與鑑賞水平，因此二人就一拍即合了。

蘇軾到了駙馬的豪宅裡，為駙馬寫作詩賦，親筆（到今天方知其價值）書寫《蓮花經》經文。

作為回報，王駙馬常差人給蘇軾送去一些酒食、茶果、點心等慰勞一下，甚至還送過蘇軾雕弓一張，箭矢十支，包指十個。要知道，這在當時都絕對算是時尚與上乘的禮物。

河東（河東地區是中華民族的主要發源地之一，是華夏文明的搖籃，上古堯舜禹時代的都城皆在河東 。河東在古代是指如今的山西省的西南部，位於秦晉大峽谷中黃河段乾坤灣，壺口瀑布及古龍門至鸛雀樓以東的地區 ，是華夏文明的搖籃。黃河由北向南流經山西省的西南境，因在黃河以東，故這塊地方古稱河東）人氏呂希道（字景純），近期要到解州赴任知州，蘇軾作詩相送。此人性格寬厚，常沉默少語，舉止端莊，深得蘇軾的性情。

呂希道要去的解州，古稱解梁，是三國蜀漢名將關羽的故鄉，解州的“解”音hai，治所今運城市鹽湖區西南十五公里的解州鎮。

關於呂希道這個人，與王駙馬有得一拼：

爺爺乃丞相文靖公，老爹是翰林侍讀學士呂公綽，慶曆六年（1046）的小呂獻上了自己所作的文章後，被皇上召試並特賜進士出身。

王安石當政後，許多士子都使盡渾身解數，爭相巴結與靠近，而我們的呂知州表現得卻是：“獨雍容其間，安分隨所適而樂，遇事有不可，必力爭”。到了他自己的屬地，則施政惠民、心繫百姓。在解州任上，當地百姓甚至為其立過生祠（舊時為活人修建的祠堂，生祠不同於常見的祠，它是用來紀念活人的，而常見的祠是用來紀念逝者的）。

所以呂希道每到離任之後，百姓們常會“去而人思之”。

“年年送人作太守，坐受塵土堆胸腸”（《送呂希道知和州》），對於情投意合的朋友，蘇軾每每在其赴任或離任之際，出門相送，還會作詩相贈相惜。

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