第27章 陸行出川，踏上了人生的單行道(第3/3頁)

翔府了。

在那裡，蘇軾先去拜會了陳師道的妹夫張舜民。又聽張舜民說，自己陝西的老相識董傳正在二曲守喪，遂派人打聽了一下，得知這位書呆子式的朋友如今過得並不好。

從鳳翔府轉而向東，來到長安。

臘月二十九，蘇軾與時任陝西轉運副使範純仁（字堯夫）、殿丞王頤（字正甫），還有弟弟蘇轍一同相會於毋清臣家。在這裡，蘇軾是第二次觀賞《醉道士圖》，又見了好友章惇在上面的題跋，睹物思人之際，蘇軾重新在畫上寫了題跋。

除夕這天，蘇軾來到了剛到任月餘的永興軍兼陝府西路經略安撫使的韓琦家中。在韓府的客座上，觀看了王頤、石蒼舒當場所作的草書。

韓琦說，兩位先生就像向馬行頭吹笛。座中的賓客均不曉其意，韓琦解釋說，如果不是妙手，是不敢向馬行頭吹笛的。

這裡的“馬行”其實就是指當時東京汴梁的馬行街，馬行街的名字來源於其地理位置和功能。由於這裡是禁軍駐地，馬匹往來頻繁，因此得名“馬行街”。?

北宋年間，開封最著名的夜市就是馬行街夜市和州橋夜市。

夜市，萌芽於殷週年間，在漢朝已初具雛形。即便是夜禁制嚴苛的唐朝，夜市也曾經曇花一現，有過片刻的輝煌。而到了宋朝，夜禁制幾近消亡，夜市更是迎來了自己的高光時刻。

北宋的開封夜市，更是被譽為我國夜市行業的“鼻祖”，這從《清明上河圖》中就可以“窺一斑而知全豹”。

據南宋孟元老撰述的《東京夢華錄》記載：東京的州橋夜市小吃那是應有盡有，物美價廉。順應時令節氣之變，煎炒、熬燉、蒸煮、涼拌，品類那是異彩紛呈。人們都覺得，馬行街夜市甚至比州橋夜市還要繁榮百倍。

當朝詩人梅堯臣也寫下了詩句，專一描寫了東京夜市“客從都下來，遠遺東華鮓”的繁華場景。

熙寧二年（1069）正月間，蘇軾東行至長安一帶的岐山縣時，得知董傳仍在二曲老家守喪，就派人到他家裡打聽情況。

結果，董傳聽說後就直接來到了長安，蘇軾在董傳所住的旅館裡見到了他。經過問詢，得知了董傳啼飢號寒、窮愁潦倒的窘態，還知道要不是韓琦韓大人的救濟，他恐怕早就歸天了。

董傳接著又訴說道：韓大人不僅接濟了自己，又把他推薦到了朝中做了官。更有甚者，有一位官員彭駕部，聽說了他與韓大人的交情後竟將自己的妹妹嫁給了董傳（看來老彭這回為了仕途真是賭上了）。

一直娶不上媳婦的單身漢，一下子升官發財又娶了老婆，人生頓時就像開了掛。

但蘇軾聽後，總覺得隱隱有一絲的不安。果然在幾個月後，看似福祿雙至的董傳也許是沒有福分消受眼前的這一切——撒手人寰了。

這是蘇軾一生之中最後一次路過長安，餘生再未西還！