第60章 錢塘收徒晁補之(第2/4頁)

暮不得返舍因題一詩於壁》）

蘇軾覺得，那些老百姓為了全家人的一點口糧犯了鹽法被囚禁，感到自己也沒有什麼值得害羞的，而自己為了一點微薄的俸祿而被囚禁在官府衙門裡，連“棄官還鄉”之事都不敢去想。

就在蘇軾面對眼前被新法折磨得死去活來的社會各群體之時，一位叫晁補之的後生上書求見，這多少給蘇軾苦悶的生活帶來了一絲亮色。

晁補之，字無咎，號歸來子，濟州鉅野（今屬山東鉅野縣）人。

此人生性聰敏，有很強的記憶力，他剛懂事就會寫文章，王安石之弟王安國一見到他就感到很驚奇。

十七歲那年（實則為二十歲），父親晁端彥到杭州做官，小晁隨同前往，於是薈萃了錢塘山川風景人物的秀麗，寫成《七述》一書，帶去拜見杭州的通判蘇軾。

據傳《七述》是晁補之依枚乘《七發》、曹植《七啟》之例而創作的。其為“述”者，因其拜蘇軾為師時，蘇軾曾為其盡數杭州之山川風物之勝，此蓋述蘇公之言。

“七”者，因從七個方面記述：第一述夫差之盛；第二述吳越之事；第三述貨賄之富，服飾之麗；第四述滋味之厚、物產之豐；第五述鹽策之利；第六述觀潮之美；第七述西湖之盛，故名其書為《七述》。

蘇軾原先也想對這七方面有所感賦，讀了他的書讚歎說：“我可以擱筆了！”（疑為效李太白見崔顥《黃鶴樓》詩之狀），蘇軾又稱讚他的文章寫得博雅雋永瑰偉，很有說服力，超過一般人甚遠，以後一定會顯名於世。

有了大文豪蘇軾的加持，世人也就都知道了晁補之這個名字。

在兩次上書求見蘇軾之後，小晁終於見到了蘇軾本人。蘇軾也很喜歡這位後生，於是把小晁帶在身邊把各種知識悉加講習，以至廢寢忘食。

就這樣，晁補之日後亦成為了“蘇門四學士”之一。

此時，蘇軾的次子蘇迨已經三歲了，但還不會走路。

蘇軾就請來辯才法師在觀音前為其落髮摩頂，權且為僧，賜名竺僧。果然，沒有幾天，剃度之後的小蘇迨竟然能行走自如了。

只是後來，經朝廷賜恩，授予蘇迨承務郎（管理籍帳，侍郎出缺，代其職務）的職位，蘇軾於是專門又買了一道度牒，把蘇迨贖出了佛門了事。

在這裡，蘇軾認識了吳僧法芝，此僧俗姓錢，法號曇秀。

杭州的南屏山，為西湖勝景之一。因地處杭城之南，有石壁如屏障，故名“南屏山”。

南屏山綿延橫陳於西湖南岸，山高不過百米，山體延伸卻長達千餘米。山之上怪石林立，翠樹環繞。

若逢晴日，滿山嵐翠在藍天白雲得襯托下秀色可餐，若遇雨霧天，雲煙遮遮掩掩，山巒好像翩然起舞，飄渺空靈，若即若離。山巔主峰慧日峰海拔一百多米，山體多峭壁、空穴，石景頗多，尤以北麓的“南屏晚鐘”之景最為有名。

當年蘇軾路過此地時，作《南屏激水偈》，從哲學的角度解讀了水流只有經過激盪才會歸於原處而平靜下來的佛理。

此時，蘇軾還給東陽（今浙江金華市轄縣級市）令王槩（音蓋）去信，述說了自己在杭州的事務繁多，老鄉極少，每每有了空閒，就只能外出尋訪觀覽當地的古蹟與景觀。

而蘇軾對於“東陽”這個自古以來的遊覽勝地倒很是嚮往，因為他極為崇拜的劉禹錫就曾在此地留下過“三伏生秋”的詩句。“落在尋常畫師手，猶能三伏凜生秋。”（劉禹錫《答東陽於令寒碧圖詩》）

在杭期間，有情有義的王詵駙馬曾先後贈予蘇軾共計官酒十瓶，果子兩簍，此舉令蘇軾感到欣慰。

這一年，陳陸接任了王廷老的兩浙提刑，而王廷老轉而出任了兩浙轉運副使。蘇軾為國子監博士、太