第90章 我獨不願萬戶侯，惟願一識蘇徐州(第2/3頁)

秦還很會來事，順道還拜訪了在南都的蘇轍。

在離開徐州時，秦觀寫下了那首著名的《別子瞻》，其中的“我獨不願萬戶侯，惟願一識蘇徐州。”、“不將俗物礙天真，北斗已南能幾人。八磚學士風標遠，五馬使君恩意新。”句，正是抒發了對蘇軾真心地仰慕、讚美與不捨的情感。

眾所周知，在宋代詞體演進的過程中，秦觀曾作出過突出的貢獻。

秦觀的感傷詞作形成了詞史上影響巨大的抒情正規化，在他之前，晏殊、歐陽修以珠圓玉潤之筆寫作名臣顯宦的閒雅之詞，晏幾道以空靈悠緲之筆寫作沒落公子的感傷之詞，柳七郎風味失之淺俗，蘇軾詞的豪宕不羈又非“本色”、“當行”，他們皆不能被廣大文士所理解和接受。秦觀的出現，則成為後世人們普遍師法的物件。

所以，當時的蘇軾認為秦觀有屈原、宋玉之才。以至於後來，當得知秦觀客死於北歸的路上之時，蘇軾竟發出了“少遊已矣，雖萬人何贖”的哀嘆！

翰林學士王禹偁，字元之，世稱王黃州，濟州鉅野人，北宋詩文革新運動的先驅。宋真宗鹹平四年(1001年)就已早逝，年僅四十八歲。

歐陽修在世時十分仰慕王禹偁，在滁州時曾瞻仰其畫像，還為其作《書王元之畫像側》。蘇軾在路過蘇州虎丘寺時，也瞻仰過王禹偁的畫像。

巧合的是，王禹偁也曾被貶到過黃州，在黃州期間曾新建小竹樓，併為之作記。後來蘇軾被貶黃州，在黃州建房子時，方遇大雪，故取名“雪堂”，二者有著異曲同工之雅趣。

今天要說的是，王禹偁有個曾孫名叫王汾，正在兗州任知州。當王汾將先祖王禹偁的碑銘出示給蘇軾看時，蘇軾聯想到恩師與自己對於王公的景仰之情，於是就作了《王元之畫像贊並敘》，寄希望王汾能將此文附於家傳之中。

蘇軾又給大表哥文與可寫信，聽說大表哥已向朝廷申請到浙郡為官，不知道朝廷是否恩准。

蘇軾想說的是，自己也與表哥一前一後向朝廷遞上過奏章，想討一宣城或明州（今浙江寧波）的地方差事，如果都獲得恩准，那麼，到時候就可以與表哥連船南下了。

七月十五，蘇軾鄭重地為家鄉眉州作文，以歌頌他們的好州守黎錞（字希聲）。

眉州太守黎錞，重農桑，減稅賦，公平正直，“知州事，仁明不苛”，從而深受眉州百姓擁戴。宋朝的官制，是“三年一磨勘”，即三年期滿就要調離。這樣的好太守要離開眉山，眉山百姓不幹了，萬人空巷要留下黎太守。此事報到朝廷，朝廷派人調查後，破例讓黎錞又做了三年知州。

蘇軾總結，自己的家鄉眉州接近古風的好習俗共有三處：

一是當地計程車大夫都很看重學習經術並重視宗族親戚，二是那裡的民眾普遍尊重官府而懼怕犯法，三是農忙時節農夫們都能很好地互相幫助。那裡的百姓對待州守和縣令，都會按照古代君臣的關係一樣，在官吏離任之後，為他們畫像並時時敬奉。

留任後，黎太守更是善待子民，常常與民同樂，眉州的民眾更加地信賴他。

其時，眉州官衙後門有一湖，叫環湖。黎太守公務之餘，常在湖邊遊玩。有一天，黎太守突然覺得，如果在這湖邊修一座樓臺，既為環湖添了一景，又為百姓登臨提供了方便，豈不是一舉兩得。

於是，黎太守拿出自己的積蓄，又號召軍民士紳捐助，很快籌齊了建樓的銀兩。不久，一座二樓三層挑簷的精緻木樓就矗立在了環湖邊。

樓是修好了，可是取什麼名字，請誰來題記呢？黎太守頗費思量，想來想去，他想到蘇軾。原來，黎錞與蘇軾的父親蘇洵曾是好朋友，年輕時常在一起遊玩，吟詩作賦，探討古今的成敗之理。

蘇軾雖是晚輩，卻與黎錞同朝為官，有忘