第72章 誕生於湖州的“前、後六客詞”(第2/3頁)

墨非常精細，看到的人都說形神兼備，足以亂真。

此時，家住震澤古鎮的姚淳來訪。

說到姚淳，我們也許不太清楚，但若是提到姚明，可能就家喻戶曉了。姚明自述其祖籍今蘇州市吳江區震澤古鎮，是當時姑蘇著名的大富翁、大孝子姚淳的後人。根據宋代史料顯示，蘇東坡和姚淳關係很好，每次到蘇州，都是直接住在姚淳的園子裡。

而且姚淳家族當年的三瑞堂，至今依然存在，是蘇州有名的旅遊景點。

姚淳能在閶門附近建起一座連蘇東坡都稱讚不已的庭園，可見姚淳家族有多富裕。而且在北宋，香水是非常值錢的東西，可以說一罐香當時的價值不亞於今天幾千上萬塊錢，蘇東坡給姚淳寫了一篇《三瑞堂》詩，姚淳就給了蘇軾“香八十罐”作為潤筆，大概等於今天給了蘇東坡幾十萬潤筆費，不是大富翁，肯定搞不出來這麼大的手筆。

不過很遺憾，姚淳家族雖然一直在蘇州繁衍生息，但是根據相關材料記載，姚淳家族從北宋末年開始就敗落了下去，族人在蘇州城內住不下去了，四散到蘇州周邊的農村生活。

當今球星姚明的祖先大概就是在這段時間，因為家道中落，從蘇州城遷到了吳江震澤務農。不過，姚明先生能有姚淳這樣一位可以和蘇軾稱兄道弟，還能讓蘇軾給自己寫詩的祖先也算挺厲害的了。

路過晉陵（今常州市區）時，蘇軾得以見到了沈東老之子沈偕，沈偕給蘇軾講述了一件發生於自己家裡的奇事：

沈父沈東老原為隱於吳興(今浙江湖州)東林一帶的釀酒大師，能釀八仙白酒。此人即北宋吳興（今浙江湖州）人沈思，字持正，因隱居歸安縣東林鎮而終老，故號東老。

熙寧元年八月的某一天，有位自稱回道人的客人找上門，來求一醉。

東老就盛情款待了他，此人在飲酒之間授沈東老以道家的奧妙，沈與客對酌至暮，客用石榴皮在牆上書寫了一首詩：“西鄰已富憂不足，東老雖貧樂有餘；白酒釀成緣好客，黃金散盡為收書”。

臨別又云：“五年後的今天，公當化去”。次日沈東老送客至石橋上時，客轉眼間便乘風而去，沈東老東老遂將其宅就地改建成了道觀，自此便開始專心修道。

沈偕所述的“回山人”就是八仙中的呂洞賓，此人字洞賓，道號純陽子，自稱回道人，河東蒲州河中府（今山西芮城永樂鎮）人，道教主流全真派祖師，八仙之一。

而回仙橋，就在沈東老故址之西，位於今天的東林鎮東明村老市裡自然村，橫跨於老市河上，東西向三孔石樑橋，已成了湖州市級文保點，元代趙孟頫亦有手書小楷《東林山回仙觀沈東老傳》傳世，可見此橋的知名度之高。

在北上途中，蘇軾應堂妹夫單錫之請，還為坐落在德興縣城北學官後枕山之巔的聚遠樓題了詩。

聚遠樓由德興人餘仕隆於熙寧二年興建，當時德興縣令便是單錫，此人才華橫溢。餘仕隆因仰慕單錫的才華，就請他為樓定名，單錫登樓遠眺，全城盡收眼底，大筆一揮取樓名為聚遠樓。

得知自己的同年、妻哥蘇軾已離開杭州要去密州赴任，就趕緊去信請蘇軾給聚遠樓題幾首詩，蘇軾對於老同學的盛情相邀自是心領神會，一口氣連題三首。

到了，南宋高宗皇帝由於高度讚賞蘇軾的上述題詩，特賜聚遠樓金匾，有了皇帝的御墨，後來的一些名士如黃庭堅、馬廷鸞、趙孟頫等都來德興登樓賦詩，由此，聚遠樓遂聞名遐邇，被世人譽為江南名樓。

如果說，王勃之於《滕王閣序》、崔灝之於《 黃鶴樓》、范仲淹之於《岳陽樓記》，使得三大名樓增色。那麼聚遠樓，正是因蘇軾的三首《聚遠樓》詩，一躍為江南第四大名樓。

熙寧七年（1062）十月間，蘇軾北上到