第22章 十冬臘月，離任鳳翔(第1/3頁)

宋英宗治平元年（1064）。

正月十三。

蘇軾的同學（同科進士）、商洛令章惇自長安帶著蘇旦和安師孟來鳳翔府拜訪蘇軾，並一同至周至縣清平鎮遊覽了樓觀、五郡、大秦、延生、仙遊等景觀，此次往返四天，得詩十一首。

這十一首詩都寄給了蘇轍，兄弟倆互相唱和了一番方罷。

據傳，蘇軾與章惇等人遊終南山仙遊潭時，只見潭下絕壁萬仞，只有一根孤木橫亙其上。章惇邀請蘇軾沿橫木過到對面在潭壁上題幾個字，蘇軾因害怕而不敢逾越。以今天的原理來解，蘇軾疑為患有恐高症也。

哪知，章惇沿孤木信步輕易就走過去了。這還不算，章惇又用一根長繩綁在樹上，把自己垂放下去。小心地提著自己的衣襟，用漆墨潤溼大筆，於石壁上大書：蘇軾、章惇到此一遊！

書完後，再從容折返，一來一去，章惇卻是臉不紅心不跳的（神采不動）。

蘇軾目睹這些，驚駭得拍著章惇的背說，你日後必能殺人！

章惇聞之，不解。

蘇軾說，能輕易拿自己性命做賭注的人，日後便不怕殺人。

章惇大笑。

誰知，日後蘇軾此語竟一語成讖。

這一段子，流傳的相當久遠。在後世人心目中，甚至化成了貼在章惇身上的標籤。

二月十六，蘇軾又與張杲之、李彭年重遊南溪。

幾個人喝得有些醉了，就相與解衣脫鞋，赤足褰裳蹚入溪流中，一起大聲吟詠唐人韓愈的《山石》詩。看來，宋時即有追慕古人風尚的傳統。

《山石》是唐代文學家韓愈的詩作，已被選入今天的《唐詩三百首》。此詩為韓愈作於唐德宗貞元十七年（801）七月離徐州赴洛陽的途中，當時韓愈遊覽了是洛陽北面的惠林寺，同遊者是李景興、侯喜、 尉遲汾。

詩題為“山石”，但並非詠山石，實則是一篇詩體的山水遊記。詩中的“人生如此自可樂，豈必侷促為人靰”句是全詩主旨。全詩頗顯韓愈“以文為詩”的特色，其突出特點是運用了賦體的“鋪採摛文”手法，氣勢遒勁，風格壯美，數為後人所稱道。

蘇軾在南溪這種終南仙境裡，深深地體會出了韓愈的詩境，當晚便留宿溪堂，不忍輕易離去。

在蘇軾的和詩中，“人生何以易此樂，天下誰肯從我歸”道出了蘇軾此時的真實心境。

春日裡，蒲誠之的車騎到了二曲。蘇軾本來可以與老蒲同志見個面敘敘舊的，但是蘇軾又接到通知，說全體府中官員都要在天亮前出城，去迎接一位三司副使張省簉（音造）。副使，即宋時“三司副使”之簡稱。

蘇軾怕蒲誠之來了見不到自己，就提前給蒲去了信解釋了一番，覺得這樣顯得禮貌些。畢竟，老蒲是大堂哥不欺的岳父家的族人，退一步說也算是在異地為官的老鄉。

過岐山時，蘇軾聽說岐山西北七八里有座周公廟，廟後百許步有泉依山。到近前看時，果見一股甘冽的泉水正不斷地向外噴湧。

相傳，此泉僅在太平盛世時會湧水，而世道繁亂之時就會枯竭不流。唐時的鳳翔府節度使上奏朝廷後，朝廷為此泉賜名“潤德泉”。

治平元年（1064）八月十一日，時近中秋。

這天晚上，蘇軾夜宿於鳳翔府府學值夜。夜來無事，遂將蘇轍寄來的《賦園中所有十首》，寫了十首和詩。睡夢中，夢見與蘇轍同遊南山，二人興致大熾，一連作了幾十首詩。一覺醒來，作詩的餘奮尚在，詩卻蕩然無存，只記住有一句“蟋蟀悲秋菊”。“野菊生秋澗，芳心空自知。無人驚歲晚，唯有暗蛩悲。”於是，攜著夢境，提筆又寫了這首詩。

《蘇軾詩集》中，這首詩被定名為《和子由記園中草木·十一