第59章 黃庭堅老丈人的卓越貢獻(第1/4頁)

仁和縣的湯村，就是今天的杭州市餘杭喬司。

北宋時，湯村（喬司）的食鹽生產已具相當規模，外運靠牛車馬車運輸已不能滿足，朝廷決定改為水運，從湯村（喬司）開鑿一條河直達大運河，專門用來運送食鹽。熙寧五年（1072）十月，身為杭州通判的蘇軾就承擔了這裡的督開湯村運鹽河的任務。

在湯村督役的過程中，蘇軾發現當地提舉鹽事的官員為了開挖這條河，竟然強行差遣當地的千餘民夫於雨中不間斷地勞作。

這種工程本來就不是民事，偏偏要差遣民夫，加上秋收還未忙完，於此時服役就不免要耽誤農事。況且河道里還有綿延數里的流沙，開挖起來效果極差，雖然蘇軾百般建議，但是卻無法阻止此事。

騎馬到現場去督役的蘇軾，看到民夫們就像鴨與豬一般泡在泥水裡勞作不止，自己連下馬的一片乾地也找不到。

一方面蘇軾感嘆朝廷開挖運鹽河的失當，另一方面又對此役妨礙了農事而感到揪心。

此時的蘇軾，面對眼前的一切，無疑是懷疑人生的。他在詩中傾訴道，“居官不任事，蕭散羨長卿。胡不歸去來，滯留愧淵明。鹽事星火急，誰能恤農耕”（《湯村開運鹽河雨中督役》）。

意思是說，如今的自己真心地羨慕居官而不任事的司馬長卿，又因不早早地棄官歸田而愧對自己的偶像陶淵明。面對此情此景，蘇軾肯定心情很沉重，但官不由身，他能怎樣?

當然，這首詩日後也成了“烏臺詩案”的線索之一。

奉行辦實事的蘇軾，為了“督役”運鹽河工程，就近找個地方過夜，遂夜宿水陸寺。這樣就免得他杭州城裡與湯村（喬司）兩頭跑，把功夫都耽誤在路上。

水陸寺是離湯村（喬司）比較近又合適夜宿的地方，直到今天，杭州仍然有一條巷叫水陸寺巷，巷名因寺名而起，今天的水陸寺巷東起東清巷，西至新華路南段。

在鹽官縣督挖運鹽河的間隙，蘇軾偷閒遊覽了鹽官縣（今海寧市鹽官鎮）南邊慶善寺的千佛閣與縣治西北的安國寺悟空禪師塔，觀看了悟空禪師塔前的古檜樹。

這棵檜樹乃唐時所植，枝幹粗壯，頗有靈性，據說後世的宋徽宗曾下詔欲取之，當地官員只得以船泛海，欲將此檜樹送抵汴京，結果連人帶樹均葬身大海，驗證了此樹已有靈性的事實。

蘇軾還見到了當地寺僧飼養了二十餘年的一隻白雞，白雞這種家禽對於修道學佛之人來說，居住在山間最合適餵養，據傳可以辟邪。而蘇軾見到的這隻白雞，時常還會臥於寺僧的座旁聽經，似乎也具有了一定的修行。

十月初十，杭州計程車子中有九人被選往參加禮部的會試，知州陳襄在中和堂舉行宴會為他們餞行。

在宴席中，陳知州勉勵大家要像江河那樣，為了目標而一去不返，還要像松柏那樣不因季節的變化而改變志節。陳襄與諸位士子都先後賦詩並結集，蘇軾在詩集前還作了序。

熙寧五年（1072）冬至這天，蘇軾獨自來到了吉祥寺。“何人更似蘇夫子，不是花時肯獨來”（《冬至日獨遊吉祥寺》），憂國憂民的蘇軾，在新法的推行如火如荼之時，其心情想必不會是愉悅的。

心情極度鬱悶之時，蘇軾想到了他的家人。

雖然父母已逝，但家鄉還有他的幾位堂哥，於是就給二堂哥蘇不疑去了封家信。

信上說，自己上個月已經讓驛使往家裡捎信，估計是快到了。如今自己在杭州通判任上，時事一天天緊迫，所到之處都是被新法弄得惶惶不安。

杭州舊稱“樂都”，但現在自己卻生活得捉襟見肘、事事寒酸，由於物價奇高，使得自己有限的俸祿平時只能勉強度日。

最為致命的是，自己待人接物十分的笨拙，隨時都會