第54章 《新學經解》是株大毒草(第3/4頁)

厚重之人，比如被人認為是鐵石心腸的宋廣平（唐朝宋璟的別稱，為玄宗時的名相，耿介有大節，以剛正不阿著稱於世。）竟能寫出秀麗美豔的《梅花賦》。還比如，像沈公這樣一位嚴謹務實的水利學家，竟然也能醉心於對牡丹方面的著述。

所以說，沈公家有藏書三萬卷，其人博聞強記，也並非浪得虛名。他作為德高望重的元老之臣，每每遇到有所感就編輯成書流傳於世，不僅僅是牡丹，還在許多方面都頗有建樹。

劉恕這個人我們前面介紹過，字道原，筠州（即今江西高安）人，是《資治通鑑》的副主編之一，其父劉渙，精研史學，劉恕亦以史學擅名。在京師時，他就是蘇軾的同事兼好友，曾經與蘇軾形影不離地環繞於司馬光老先生周圍，是反對王安石集團的最為徹底的勇士。

劉恕因得罪了王安石，自度京師難留，便請求到南康(今星子)監酒稅，順便還能歸養自己的父母。

這其實是劉恕以歸鄉侍奉老父親的名義，向朝廷求了個監南康軍酒的差事，實則是主動遠離朝廷的無奈之舉。

當蘇軾在杭州通判任上時，面對當地百姓被新法折騰的民不聊生的情形，心中的苦悶可想而知。好在這個時候，好朋友劉恕從老家的江西廬山寄來了三首詩作。

已不經常作詩的蘇軾，此刻又來了興致，竟連續唱和了劉道原的三首詩。

三首和詩均為上乘之作，當然，這並非不一己之見，而是後世的清代蘇學研究者王文誥的評價：“公此時真無可與語者，故與道原三首獨佳。”

美中不足的是，在詩中蘇軾還是沒能忍住，對當時的時事不出意外地又旁敲側擊地進行了影射。——性格使然，這也是沒有辦法的事！

“坐談足使淮南懼，歸去方知冀北空。”（《和劉道原見寄》），都知道劉道原同志已與王安石絕交，蘇軾還在詩中將劉道原比作是漢代“好直諫、守節死義”的汲黯，把王介甫比作是想謀反的淮南王，由於忌憚汲黯的在朝，使淮南王的謀反之心受到了鎮懾。

“獨鶴不須驚夜旦，群烏未可辨雌雄。”（同上），這是批當下變法集團中招募的人員，君子與小人雜處一處，如鳥群中的雌雄已不可辨別！

此外，蘇軾又引用了《莊子》中的一個故事：

《莊子·秋水篇》裡說惠子曾在梁國作相國，有一次莊子去拜見他，這時候有人從背後對惠子說，這是莊子想竊取你的相位啊！惠子因此很害怕這件事。

莊子聽說後道，鷂鷹好容易找到一隻腐鼠，正好鸞鳳從旁經過，鷂鷹趕緊發出恐嚇的聲音“嚇”。

莊子對惠子說，你難道也要為了你的梁國相位來“嚇”我嗎？莊子的意思是說，這種相位對自己而言，就是“腐鼠”般的存在。

“腐鼠何勞嚇，高鴻本自冥。顛狂不用喚，酒盡漸須醒。”（《和劉道原寄張師民》），這意思被解讀為，蘇軾是藉此嘲諷朝廷所用的新人，大都是以所謂的仁義為捷徑，以詩書為逆旅，實則是為印綬爵祿所誘惑。那些小人對俸祿的顧及，正如鷂鷹以腐鼠嚇鸞鳳。沉溺於官位利祿的小人，都是在醉酒之中，等到酒喝完後他們自然就會醒來。

關於王安石推行的新學，飽讀詩書的蘇軾更是一絲也不敢苟同。

正好劉道原想要刻印一部《七史》，蘇軾告訴他，這部書確實不錯。但是如今的有關部門正在日夜不停地都在翻刻《新學經解》，哪有功夫去為你翻刻《七史》呢！你沒看到現在市面上流行的書中，已是漏洞百出、舛誤不斷：

比如，《觀卦》的“觀”本意是觀下瞻上，在上者以道義觀天下，在下者以敬仰瞻王上，人心順服歸從之意。而當下有些書中卻說，《易·觀》卦中的“觀”指的是老鸛（音冠）。

《詩經》中的“雅”本是“