第30章 王安石其人(第1/4頁)

熙寧二年（1069）六月二十七，朝廷下詔舉薦諫官。

詔命一下，張方平就忙碌開了。經過老張的一番絞盡腦汁的篩選與斟酌，還真為聖上推舉了兩位：

其一為時任尚書刑部郎中的成都華陽（今已併入雙流縣）人李大臨（字才元），論年齡年長蘇軾二十七歲。老張對他的評語為：識蘊純深，風舉衝遠。（文縐縐的，意思不外乎此人優秀哩不能行。）

其二為時任殿中丞直史館的蘇軾，這就不用細說了，我們來看看老張的評價：文學通博，議論精正。還行，說實在的，老張的這些個評價還是極有水準，甚是客觀公正的。

只可惜，有著王安石先生的加持，這兩名人選均名落孫山，一時間也讓張方平他老人家開始懷疑起自己那自以為獨到的眼光了。

七月二十二，時年五十歲的河南府緱氏（今河南偃師東南緱氏鎮）人李育（字仲蒙）病故。老李的兒子差人來求告蘇軾，想讓蘇軾給寫一篇哀辭。

老李為官清廉，家境貧寒，他的一生可以說是不幸的，但又可以說是萬幸的。因為，此人與蘇家的淵源，使得他的大名因為蘇軾的手筆而青史留名。

老李曾以司封郎、直史館之職擔任過歧王府記室參軍，晚年還曾任職鳳翔府，以經學輔助長官，與蘇軾的任職範圍有過交集。

況且老李學識淵博，精通毛氏《詩經》和司馬遷的《史記》，對人非常友善，即使別人對他不恭他也絕無報復之心。蘇老泉初入仕時是在太常寺任職，其時老李為太常博士（太常寺裡面掌管祭祀之事的官員，正七品），老李與蘇老泉朝夕往來，十分友好。所以說，李育這個人與蘇家可謂是世交了。

對於老李兒子的請求，蘇軾可以說想都不用想就答應下來了。

過了三天，王安石一手編寫的《英宗實錄》書成（從文史知識方面來講，王同志完全有此實力），由曾公亮呈給了聖上。

熙寧元年（1068），在曾公亮的提舉下，王安石本來當時已經進入翰林院，但老王還是毛遂自薦地要親自完成此書的修撰，且不需要專門配置辦公室，最終竟憑一己之力成書三十卷。

就連蘇軾閱後也曾對別人大讚曰：此書“詞簡而事備，文古而意明，為國朝諸史之冠。”

王安石這個人是多面的，總的說來，他外在邋遢，政治激進，用人不當；但卻能文能武，品行高潔，以至於在激烈的變法運動中得以善終，這堪稱是古今中外變法史上的例外與奇蹟。

王安石出生於臨江軍(今江西樟樹)，生活在地方官宦家庭，也屬於是個官二代。

此人自幼聰穎，讀書過目不忘。而且他從小隨父宦遊南北各地，更增加了他的社會閱歷，開闊了眼界，目睹了底層百姓生活的艱辛，對宋王朝“積弱”的局面有了一定的感性認識，青年時期便立下了“矯世變俗”之志（王安石變法的出發點應該是好的，這一點從他年少時期的這些志向便可以看得出）。

但王安石的變法運動無疑加劇了黨爭，造成北宋的國力消耗。另外凡是反對王安石的官員，都被貶或者流放，此舉持續了幾十年。新舊兩黨若是相互監督和促進，那是好事，但如果是你死我活，那就是國家的不幸了。

就在王安石充任地方官吏時的仕宦初期，他還能夠關心民生疾苦，多次上書建議興利除弊，減輕人民負擔。由於較長時間接觸瞭解社會現實，所以他對北宋中期隱藏的社會危機有著理性的認識，使得他“慨然有矯世變俗之志”。

宋神宗繼位後，開始起用王安石為江寧知府，隨即又詔為翰林學士兼侍講，為擺脫宋王朝所面臨的政治、經濟危機以及遼以及西夏不斷侵擾的困境，熙寧元年（1068），神宗召王安石“越次入對”，王安石即開始兜售他的主張變法。獲得