第37章 開始觸及新法(第2/4頁)

為南、北兩院，所以宣徽使也設有宣徽南、北院使兩名，另有副使兩名，職務主要是管理各種郊祀、朝會、宴會、典禮的供應與服務，還管理內外進貢物品。

王安石卻對神宗說：這是一種比較重大的人事變動，朝野上下四方觀望，不可能沒有議論，不知陛下是想借此機會表彰老張的功勞還是憐憫他的老資格呢？

神宗道：朕還是憐惜他幾十年如一日為朝廷效命的老資格。

王安石答道：若是照顧到他的資歷，沒有任何義理可言，此舉必定會招人非議。老張這個人為人奸邪無比，沒有人不知道，如果非要如此任命，將有損聖政！

有了王安石從中作梗，張方平按朝廷的意思舉薦了李大臨與蘇軾為諫官，朝廷上也沒有批准。一氣之下，堅決向朝廷乞求出任南京留臺（御史臺）。北宋時的南京不是現在的江蘇南京，而是大約相當於今天的河南省商丘市睢陽區一帶。神宗看到他的張愛卿態度是如此的堅決，就任命張方平為陳州的知州。

也許是作為無聲的反抗與吶喊，老張順帶著氣“公私兼顧”地把蘇轍帶到了陳州，來出任陳州教授。

“教授”在現如今的中國，乃是高等教育體系下的一種教師職稱。往前追溯則可以發現，自宋朝開始設定的“教授”這一職銜是作為學官而後長期延續下來的。

蘇軾在京師聽說了華陽（今已併入成都雙流縣）人楊褒好古博物，家境雖貧，尤其愛好蒐集購買書畫、奇玩來充實自己的收藏。家裡有歌姬數人，都身著布裙糲石，不過歌舞卻異常絕妙。於是，蘇軾就去楊褒家拜訪了他。

楊褒，字之美，嘉佑末為國子監直講（掌以經術教授學生）。老楊曾與劉攽同在學舍共過事，所以與劉攽、劉敞兄弟常有詩詞唱和之作。後來，就連歐陽修和蘇軾也不斷與之有唱和之作。

丹徒（今江蘇省鎮江市丹徒區）人柳瑾，字子玉，也與蘇軾有往來。柳瑾不僅與王安石是同學，其子柳仲遠還是蘇軾二伯蘇渙的女婿、蘇軾的堂妹夫，可見此人一是有點實力，而是挺能搞關係。對於柳瑾寄來的詩作，蘇軾還要恭恭敬敬地次個韻、回個信什麼的，“他日見邀須強起，不應辭病似相如”（《次韻柳子玉見寄》）。關於蘇軾的這個堂妹，有人考證正是蘇軾心中的最愛，只因同姓蘇而沒有走到一起。在蘇軾後來的流放歲月，還曾經在堂妹家住過一段時間。

二月十一，朝廷下詔任命司馬光仍襲舊職為樞密副使，因為司馬老先生此前的官職為翰林學士兼侍讀學士、右諫議大夫、史館修撰，不想司馬光九辭其任命而不就。“九”這個數字在古時也就是一個約數，特指“多”的意思。

原來，神宗皇帝本想置司馬光於兩府任職，王安石進言道，司馬光雖然平時好發一些不和諧的議論，但以其才德而言還不足以妨礙政事。但是由於此人德高望重，如果擢拔他到高位任職，那麼就會有很多持有奇談怪論的人去倚重他，到時候司馬佬兒就會成了異論者的一面旗幟。與司馬佬兒每天朝夕泡在一起的人無非劉攽、劉恕、蘇軾、蘇轍之流。看看他交往的人都是些什麼貨色，就知道了司馬光是什麼人了。

當時，不管王安石怎麼在背後抹黑司馬光，可神宗皇帝仍是堅持任用司馬光。直到王安石被重新起用，司馬光老先生又堅辭其職，神宗沒法，只好默許了。

其時，蘇軾與楊褒同朝為官、比鄰而居，以至於蘇氏父子的翰墨散落到民間者眾多，後來都真假難辨，惟有楊氏處收藏的可信不誣。

如今，蘇軾任判官告院，蘇轍則到陳州出任教授。

熙寧四年（1071）三月，三十五歲的殿中丞、直史館、判官告院、權開封府推官蘇軾冒死再上皇帝書，這一次徹底是撕破了臉面，下足了猛藥。

首先，蘇軾在開篇就煞有介事地