第61章 西子湖畔的“雙節”是怎樣度過的(第3/4頁)

鮮于子駿這個人，蘇軾在鳳翔府任職時就拜訪過他，並對他在利州路漕司任上推行新法過程中既不妨礙百姓，又不損害法令，還不傷害親情“三不害”的做法十分讚賞。

蘇軾拆開信來，見是鮮于子駿寄來的《雜興》詩，於是頓覺一陣暖流，一種“他鄉遇故知”的喜悅頓時化作了詩興，遂提筆寫下了一首《古意》答之。

不日，新年的氣氛還未散去，章傳（字傳道）也給蘇軾寄來了詩作。章傳道這人，只知道是個閩人，其餘不詳，不過在後來此人與蘇軾還有著交集，有不少的詩詞唱和。

我們只說這次，章傳道寄來了詩後，蘇軾一看，是一首五言、去聲廿六宥韻、二十二韻的仄韻長詩。

由此來看，此人必定也是有點作詩功底的科班文士，蘇軾想也沒想，就隨手和了一首寄走了。只是不知道其中的“馬融既依梁，班固亦事竇。效顰豈不欲，頑質謝鐫鏤。”（《次韻答章傳道見贈》）句，日後也為他惹下了麻煩！

這是因為，蘇軾原本對《漢書》研讀得極為精熟。前面我們就講過一個段子，蘇軾年少時曾反駁過張方平，說你老人家難道真的不知道這世上還有人把《漢書》讀過三遍的嗎？

所以在這幾句詩裡，蘇軾援引的梁冀、竇憲都是東漢時期的外戚（妹妹是皇后），都是因為時君的昏庸不明而躋身顯位，為人殘暴虛妄、惡貫滿盈，但是馬融、班固這兩位曠世大儒卻都只能屈身事於這兩位賊人。

蘇軾在這裡的意思被認為是，我蘇軾決不會像馬融、班固那樣去卑躬屈膝地依附於當朝的“賊人”，在這裡，明眼人都知道是代指王安石以及手下的鷹犬們！

所以說，禍從口出。

章傳道這個人在歷史上雖不馳名於世，卻引得蘇軾因詩發了幾句不合適的牢騷。

元宵節一到，杭州城到處都成花燈的海洋。

蘇軾饒有興致地到祥符寺九曲路一帶觀了燈，但見整個杭州城“金鼎轉丹光吐夜，寶珠穿蟻鬧連宵。波翻焰裡元相激，魚舞湯中不畏焦。”（《祥符寺九曲觀燈》）

當蘇軾轉到了祥符寺僧人可久的僧房時，他屏去了左右隨從，獨自悄然走了進去。卻發現僧房裡黑燈瞎火的，與外面的燈火璀璨判若兩個世界。

寺僧可久俗姓錢，字逸老，喜作古律詩，是蘇軾的詩友。

雖然這位寺僧就居住於湖山的盛景之所，但為人清約介靜，一般不輕易與人交往。士大夫們前往相晤時，偶爾會有人給他帶一些稻米，但可久也只是象徵性地留下來一點。這些米他用瓶子盛起來放在几案上，也沒有什麼菜蔬，每天就取二三合（北宋的一合大約為一百毫升）食用，其品行為時人所重。

杭城這些僧人平素清心寡慾、超然物外，食物僅可續命，衣物卻是縫縫補補、經常不夠穿。

但是，很少有人見到他們面有憂色的時候。蘇軾的到來，作為地方官能與他們成為詩友，想必這些僧人也是十分樂意與蘇軾這種平易近人的官員交往的。

正月二十一。

元宵節過後的杭城氣溫已經回升，南國的春意已經很濃了。

蘇軾前些時臥病了一場，這時也已經痊癒。這當口，知州陳襄差人來邀請蘇軾這位老搭檔一起出城尋春。

“間逐牙旗千騎遠，暗驚梅萼萬枝新。”（《和蘇子瞻通判在告中聞餘出郊以詩見寄》），兩人一起在春日裡暢遊，並詩詞唱和，絕不願辜負眼前這些明媚的春光。

六日後，按照慣例，蘇軾要在節後到杭州府下轄的富陽、新城等地去巡行。

銅鑑湖畔的雲泉山麓有個山洞，這山洞的名字特別好聽，人稱“風水洞”。先行三天的本州節度推官李佖就在風水洞等候著蘇軾。

“風水洞”距離錢塘縣舊治五十里，