第45章 朱壽昌對李定的人格碾壓(第2/4頁)

可已在淨因院的方丈室裡畫過兩叢竹子。

這次文與可要出守陵州西行，臨行前，蘇軾陪同大表哥來向淨因院的長老道臻禪師道別。因那時法堂內正在整修四壁，老禪師又藉機向文與可求畫，文與可就在東齋堂又精心地畫了兩枝竹子和一段枯木。

送走了大表哥，蘇軾當一天和尚撞一天鐘，在衙門裡頭的日子仍舊得一天天打發。

朱壽昌這個人，我們前面提及過。在“二十四孝”的故事裡，他就是一個傳說中的人物。

但對於蘇軾而言，他就是一個活生生的人，完全沒有一絲的神秘色彩，只是個年長蘇軾二十三歲的同事而已。

朱壽昌，字康叔，揚州天長（今安徽天長）人。以父朱巽蔭守將作監主簿，累調州縣，曾通判陝州、荊南，權知嶽州。後因棄官千里尋母之事遍傳天下，孝子之名得於遐邇。

尋母歸朝後，朱壽昌官至司農少卿、朝議大夫，中散大夫，年七十而卒。

蘇軾閒來無事，不知怎的，突然間想起了這個朱壽昌，就提筆給老朱寫了一首贈詩。

在詩題中蘇軾寫道：

“朱壽昌郎中，少不知母所在，刺血寫經，求之五十年，去歲得之蜀中，以詩賀之。”

當朝卻有個叫李定的官員，是個與朱壽昌精神背道而馳的存在。

朱壽昌為了尋找失散多年的母親，不惜放棄做官也要尋到母親。朱壽昌尋找到母親之後，受到同時期大文豪蘇軾的歌頌，蘇軾的這首詩，卻讓不孝子李定如芒在刺。

後來，“烏臺詩案”中陳定將蘇軾告發，與此也許不無關係。

這個不孝子李定，還是王安石的學生。要說李定這個人一生也沒有太大的過錯，甚至還可以說他是一位清官，但是李定就只因這件事被人詬病，那就是聞庶母仇氏亡故時，作為兒子的李定卻“匿不為服”。

李定的不孝與朱壽昌的大孝形成鮮明對比，蘇軾寫詩讚美朱壽昌的孝行，在李定眼中就是在諷刺他的不孝。

正是基於這個原因，後來烏臺詩案案發，在御史臺任職的李定，在上表神宗蘇軾的罪狀時，以誹謗朝政的罪名，讓蘇軾差點命喪黃泉。

那時候，李定在王安石面前是個紅人。

李定，字資深，揚州人，少年時曾求學於王安石。中進士後，被任命為定遠尉、秀州判官。

熙寧二年（1069），經孫覺推薦，李定被召到京師，謁見諫官李常。

李常問：你從南方來，那裡的人們對青苗法看法怎樣？

李定答道：百姓從中獲益匪淺，沒有不喜歡的。

李常道：整個朝廷都正為此事爭論不休，你可千萬不要這樣說。

李定遂將此事告訴了王安石，並說，我只知道據實情而言，沒想到在京師卻行不通。王安石聽後非常高興，對他說，小李，你且等皇上召見的時候，便將整個實情都稟告給皇上。

事不宜遲，王安石馬上向皇上舉薦了李定。

等到了宋神宗召見李定時，詢問有關青苗法的事，李定據“實”而言，對答如流。從此後，對於那些說不便於實行新法的話，神宗都一概不聽了。

李定雖然獲得了神宗皇帝及王安石的器重，但他身上卻有一個一生都無法抹去的汙點，至少是在當時的年代裡。 事情的根源是，李定不久前在做涇縣主簿時，聽說庶母仇氏死了，卻將此事隱瞞而不回家服喪。

皇上下詔給江東、淮、浙轉運使詢問情況，轉運使上奏說，李定曾因其父年老，要求歸家侍養，沒有說是為其生母服喪。

當時，李定為自己辯解說，他確實不知道自己是仇氏生的，所以非常疑惑，不敢服喪，而只是以侍養父親為由解官回鄉。曾公亮認為李定應當重新為母服喪，王安