第24章 蘇子還朝，王弗病逝(第3/3頁)

相上用功，拘泥於因緣果報之說，所以，士大夫中那些聰明練達之人常常對於這些說法不屑一顧，斥之為蠻夷之邦的奇談怪論。而懷璉卻能指出佛理中那些與儒學、道學的相同之處，他的話既有文采又很信實，他的行道，既嚴謹又曉暢，所以一時間士大夫都喜歡與他交往。

遇上休息的日子，懷璉還沒有起床洗漱，門外就已站滿了等候他的人。至和年中，懷璉曾經上書過仁宗皇帝，請求迴歸山寺以終餘年。仁宗說，山也就是常在的法相，你還能回到哪裡去？——沒有答應懷璉的請求。

如今，大覺禪師懷璉再次向朝廷提出同樣的請求，且態度十分的堅決。英宗見挽留不住，就下詔准許了他的請求。可英宗感念大覺陪伴仁宗十多年來的勞苦功高，也深知大覺的歸隱之心之盛，遂親賜手詔曰：“大覺禪師懷璉受先帝聖眷，累錫宸章，屢貢誠懇，乞歸林下。今從所請，俾遂閒心，凡經過小可庵院，任性住持，或十方禪林，不得抑逼堅請”。

走之前，懷璉還專門與蘇軾互相道了別。

送走懷璉，蘇軾與父親等人到歐陽修處，聽聞了歐陽公對古今吏事的見解，特別是歐陽修“文學止於潤身，政事可以及物。”的觀點，令蘇軾極為拜服。

後來的蘇軾一直覺得自己之所以能夠勝任自己的工作，主要還是從歐陽修與陳公弼那裡學來的。

閒暇時，蘇軾給杜沂（字道源）寫信，訴說了最近因妻子病逝，因公事家事的繁雜，弄得精神極為疲憊。杜沂的兒子杜傅，字孟監，後來在黃州某地任縣令，父子倆後來還常與蘇軾有交往。這時候，蘇軾認識了王素的侄孫王震。王震，字子發。

蘇軾還把前些年從一位道人手中得到的一個藥方，送給了另一位好友單驤，單驤後來又把此方給了蘇軾的表哥文與可，文與可試了之後覺得還是有些效果的。

回想起蘇老泉在京師編修《太常因革禮》的那段時間，在京師但凡演習過古禮的人，大多會前來討論請教。

其中，孫鼛（音高）（字叔靜）兄弟特別踏實好學、會寫文章，常得到蘇老泉的稱讚。後來，蘇軾被貶黃州時，孫叔靜從京師去往湖北蘄州時，還專門繞道黃州去看望了蘇軾。到了黃州，孫叔靜還取出了蘇老泉早先親書給他的書信。蘇軾因先父平生自己動手寫信很少，一般都是由後輩代勞，所以見到了先父的手跡時異常激動，想要回來收藏，但孫叔靜卻不同意，可見孫叔靜對於蘇老泉的賞識也是念念不忘的。