第55章 白衣仙人在高堂(第3/4頁)

中的某些弊端有了更多的瞭解。在新法的條例中，如青苗法、免役法等都規定賦稅只要錢而不收米，所以，有些地方官才對農業生產更加漠不關心。

這首詩，表面上看是指責萬人供奉的“白衣仙人”觀音大士，實際卻是在諷刺高高在上不顧百姓死活的變法官僚集團。

此詩一出，就連後世愛好蘇詩的清乾隆皇帝也覺得該詩不僅“如古謠諺，精悍遒古”，詩句中的“輟耒廢筐”之詞還極具對當權者的嘲諷之意。

其時，蘇軾的恩師歐陽修大人還在潁州。

不久前，年滿八十歲已經歸老鄉土的南京虞城（河南省虞城）人趙概（字叔平），八十高齡還專程自南京（今河南省商丘市）來訪歐陽修，歐陽修就將自己西湖居所西側的會客室加以整修，作為接待趙概的場所，加之時任潁州知州呂公著也聞訊而來，三人遂會於此堂，飲酒賦詩，流連十餘日乃去。

知州呂公著有感於二老相會，遂為此堂題寫匾額為“會老堂”，歐陽修也即席賦詩：“金馬玉堂三學士，清風明月兩閒人。”，使得“會老堂”成了古今聞名的文人雅士相會之所。

這次聚會間歐陽公所作的兩首詩作被蘇軾看到，帶著對這三位德高望重的朝廷重臣人格的敬重，蘇軾提筆還分別作了和詩。

處理完政務的閒暇時光，蘇軾被一官居三品的侍郎蔡準相邀去遊覽西湖。

“西湖”原稱作明聖湖，湖岸線總長三十里，三面環山，上游有溪流源源不斷地注入，而下游也有一條像泉源的洩水道，大量的溪谷之水在這裡瀦留就形成了一座湖，又因位於杭城之西，因此被當地人親切地稱作是“西湖”。

這位蔡侍郎說出來大多人都不太熟悉，他是興化仙遊縣連江裡赤湖蕉溪村（今福建莆田仙遊縣楓亭鎮赤湖蕉溪東宅村）人，生卒年月不詳，就連一個表字也沒有流傳下來。但若說出他大兒子的名字之後，想必都會一下子記住他的。

他有兩個兒子，大兒子即是北宋權相、書法家，被後人稱為徽宗時期“六賊之首”的大奸臣蔡京。

這位蔡侍郎確有不一樣的官場功夫，他不僅與蘇軾能夠投緣，曾和蘇軾暢遊西湖，相與和詩。又與變法派首領王安石相善，以至於王安石把一個女兒嫁給了老蔡的二兒子蔡卞。有了王安石這位親家的加持，老蔡可謂是順風順水。

至於為何老蔡要邀約蘇軾一起郊遊，這也許是單單仰慕蘇軾的才學，又或者老蔡自身也是一位真君子。

但史料中關於老蔡的介紹不多，只說他為官“有材廉之稱，無失繆之舉者”。在此時，我們不妨把低調的他看作是僅僅愛好西湖風景的一位文人而已。

蔡郎中在與蘇軾遊覽西湖的過程中，揮筆寫下了一首下平十一尤的平聲韻長詩，從詩作的字裡行間可以看出的確是西湖遊覽的觀景詩。蘇軾竟一口氣和了三首，以蘇軾的個性，可見蘇軾至少並不討厭此人，甚至還把他看成是可以與之詩文唱和的文人知己。

用今天的話來說，——老蔡也許真是一位情商極高的人。

我們注意到，在蘇軾的第二首和詩中，有描寫東晉陶淵明的“君不見拋官彭澤令，琴無弦，巾有酒，醉欲眠時遣客休”（《和蔡準郎中見邀遊西湖三首·其一》）句，裡面的典故是說，陶淵明本來不善音律，但會在家中常備素琴一張，只是琴上卻並不安裝琴絃，每逢朋友們在一起飲酒相會，陶令公也會像模像樣地在他的無絃琴上撫而和之。

據傳：有一次，陶淵明正在釀酒，郡將前來探望。正趕上出酒，陶淵明就順手取下頭上的葛巾漉酒，漉完之後，仍將葛巾罩在頭上，然後才接待這位郡將。

晉人陶淵明是我國文學史上第一個大量寫飲酒詩的詩人，他的詠懷詩以《雜詩》十二首和《讀山海經》十三首為代表。