第102章 遷居“臨皋亭”(第3/3頁)

筠州的日子了。蘇軾專門為弟弟賦了送行詩，並把弟弟送過劉郎洑，與子由飲別於王齊愈家。

送走了子由，蘇軾想起了了元（佛印）禪師，了元屬雲門宗，乃青原下十世，開先暹禪師法嗣，全稱南康軍雲居山的了元佛印禪師。近幾天，了元已經數次來書，想向蘇軾求一篇有關雲居的記文。

蘇軾近來心情抑鬱沉悶，想讓了元寬限自己一段時間，說實在的，蘇軾知道這些地方都是絕妙美境之地、賢人仙居之所，只是目前自己完全沒有心思去弄這些東西了。

七夕節到了，繼配王閏之來黃州已近兩月。

“相逢雖草草。長共天難老。終不羨人間。人間日似年。”（《菩薩蠻（七夕）》）意思是牛郎和織女雖然草草相會，又草草離別，但牛郎和織女永遠和天同在。他們始終不羨慕人間的生活，因為人間煩惱太多了，日子難過。

蘇軾於七夕當天登上鄰近臨皋亭的朝天門城樓，即景生情，作了此《菩薩蠻》詞，以示夫妻團圓、永不分離的願望。

陳慥專門從麻城的岐亭來黃州拜訪蘇軾，被當地計程車紳及豪強都爭相邀請，這就使得蘇軾想到了《前漢書》中有關陳遵的典故。

據記載，陳遵嗜酒，每逢大飲賓客滿堂之時，動輒鎖上大門，將所有客人的車轄去掉投入井中。客人們就是再有急事，也終不得去。“孟公好飲寧論鬥，醉後關門防客走。”（《陳季常自岐亭見訪郡中及舊州諸豪爭欲邀致之》）

蘇軾是將陳慥比作了陳遵，於是為陳季常戲作了此詩。

好友張師正從鼎州（今湖南常德市鼎城區）給蘇軾寄來了上好的辰砂，當時的鼎州於辰州都屬於荊湖北路，而這些地方均是辰砂的原產地。

我國是世界上出產鬼仙辰砂最多的國家之一，辰砂是中藥材，具鎮靜、安神和殺菌等功效。

中國古代用它作為煉丹的重要原料。

過去以產在辰州（今湖南沅陵等地）的品質最佳而得名。。主要產地是貴州東部和湖南西部，以質好量大而出名。產出的礦砂多數運到湖南西部的辰溪，再轉銷全國各地，辰溪成為當時辰砂主要的集散地，“辰砂”一名也由此而來。

蘇軾接到老張寄來的辰砂，看到這些精品的辰砂光彩很奇。本不敢服用，但是老張教給蘇軾用火煉丹的技術，蘇軾姑且可以以此來提神和消磨時間。