第58章 “五日京兆”施恩“九尾野狐”(第2/4頁)

術團體以後就缺少能夠撐檯面的藝人，所以我不能批准你的請求，還請你能夠原諒和理解。

這完全就是文人們心中特有的有趣的邏輯。

新任知州陳襄到任時，正是杭州城裡木芙蓉大盛之時節。

木芙蓉又名芙蓉花、拒霜花，原產我國的湖南，目前成了成都市的市花。

陳襄，字述古，因居古靈，故號“古靈先生”，與鄭穆、陳烈、周希孟並稱“古靈四先生”，侯官（今福建省福州市）人，還是理學大師朱熹（號晦庵）的得意門生。

熙寧元年（1068），老陳任尚書刑部郎中，修起居注，知諫院，管勾國子監事，改侍御史知雜事。

其時王安石執政，陳襄五次上疏，論“青苗法”之害，請罷免王安石、呂惠卿等小人。神宗不從，但器重陳襄文才，召試知制誥。陳襄以言不見聽，辭不應試。

熙寧四年（1071），陳襄出知陳州（今河南淮陽），在任期內曾修建范仲淹擬修的學舍，與諸生講解《中庸》。

陳襄與蘇軾的見面禮，是從一首《和陳述古拒霜花》開始的。

蘇軾在唱和陳知州的詩中有“喚作拒霜知未稱，細思卻是最宜霜。”（《和陳述古拒霜花》）句，在這裡，蘇軾面對和自己有著同樣抱負的陳襄，在當下新法盛行的政治氛圍中，蘇軾很是喜歡木芙蓉這種開放於深秋，霜侵露凌卻又風姿豔麗，佔盡深秋風情的花卉，覺得它就像是極具風骨的歷代士子一樣，最適合被叫做“拒霜花”了。

陳襄上任後，一個叫孫奕的閩人被破格提拔為籤判。

孫奕，字景山，福建閩縣人。

此人也是因為牴觸新法，被鄧錧等人彈劾而外放的官員，在陳襄的眼裡，小孫是一位“行事著於鄉里，節義信於朋友，歷官所至，多以善政聞”的好乾部。

此時已時近深秋，正當蘇軾與新任知州陳襄在工作上互相熟悉與磨合之際，周邠的老母親去世了。

周邠（字開祖）是陳舜俞的女婿、錢塘人，其時任錢塘縣令。此人年長蘇軾一歲，是個陪同蘇軾在杭州西湖邊流連了三年的鐵桿。

聽聞好朋友喪母的噩耗，蘇軾立即前往祭奠，還給周老夫人寫了挽辭。

閒暇時，蘇軾就會圍繞西湖一帶到處走走。

鳳凰山上有座梵天寺，寺僧惠詮的一首小詩“落日寒蟬鳴，獨歸林下寺。柴扉夜未掩，片月隨行屨。” 蘇軾讀後，覺得清婉可愛，就想唱和一首。

但這種超脫於世俗之外的寺僧之作，絕非俗人可比，蘇軾的和詩“但聞煙外鍾，不見煙中寺。幽人行未已，草露溼芒屨。”（《梵天寺見僧守詮小詩清婉可愛次韻》）此詩雖也清絕過人遠甚，但是惠詮的詩，更是有著月下林間那種幽深清遠的另一種風流。

紀曉嵐先生讀後認為，蘇軾之所以喜歡惠詮這首小詩，乃是“偶思螺蛤”之意，就是說大魚大肉吃多了的人，偶爾覺得小菜也很可口。

一日，蘇軾在聽杭僧惟賢彈琴時，突然想起了與恩師歐陽修大人一件往事。

因為古人要求學生要掌握六種基本的才能：禮、樂、射、御、書、數，即“六藝”。

古時候，有“禮” 則必有慶賀燕饗之“樂”，有慶賀燕饗之樂則必有五音“宮、商、角、徵、羽”的伴奏，古代政府還專門設有掌管音樂的官吏,專門負責宮中的慶賀燕饗之樂。

所以，歐陽修大人就問蘇軾道，小蘇，你認為古人的哪一首琴詩寫的最好？

蘇軾說，我認為唐時韓退之（韓愈）的《聽穎師琴》這首詩寫的最好。

歐陽公道，這首詩固然奇麗，但卻是一首聽琵琶的詩，而不是琴詩。

如今在聽了惟賢的琴聲後，蘇軾就結合琴聲做了一首琴詩，“大弦春