第63章 世間哪有“揚州鶴”？(第1/4頁)

熙寧六年（1061）。

二月的晦日一過，隔天便是寒食節。

晦日裡，蘇軾與曾孝章（字元恕）一起遊覽了嘉會門外去城十里的龍山，曾孝章為曾公度之子，為唐宋年間江南的曾姓大族，這次出行時任杭州府察推的呂仲穆沒有前往。

不過，隨後蘇軾與呂仲穆還是一起遊覽了鳳凰山的靈化洞，這一帶原是吳越國王祭天的郊壇遺址。

說起靈化洞，蘇軾此前曾與曾元恕進入靈化洞探過險。

由於當時天色已晚，曾元恕因害怕而折返，但是這次與呂仲穆一起進入靈化洞之後，老呂的膽識確比曾元恕大多了。有了這樣一位膽識過人的隊友，蘇軾在靈化洞的深幽處看到了驚世駭俗、不宜為外人道及的奇妙景觀。

這兩天，蘇軾收到蘇轍從汝陰寄來的詩與書信，得知弟弟蘇轍又前往汝陰縣（治所在今天的安徽阜陽市）公幹了。得到了弟弟的訊息，使蘇軾的心中感到了莫大的欣慰。

寒食節這天，天還未亮，蘇軾就與錢塘令周邠、仁和令徐疇（字元用）泛舟於西湖之上，共賞錢塘之春。“城頭月落尚啼烏，烏榜紅舷早滿湖。”（《瑞鷓鴣·城頭月落尚啼烏》）

從本月官衙的邸報中蘇軾獲知，自己的老朋友孫莘老從湖州任上將被調任廬州（今合肥）知州。

這位黃庭堅的老丈人、自己多年來的知己和詩友，臨別之際，二人自然少不了來一番詩詞唱和，此處暫且略去。

閩人方子容（字南圭）經過杭州時，陳襄邀請他到營妓周韶處品茶。

這位方先生原為方峻第四子，興化軍莆田縣白杜（今荔城區西天尾鎮溪白村）人。紹聖三年（1096）二月以朝請郎知惠州（今屬廣東），官終朝散大夫。

後來蘇軾被貶於此時，兩人來往甚為歡洽，留下諸多唱和之詩。

方子容曾將家中藏書畫，請蘇軾品題，所以萬卷樓（子容祖遺書樓）所收的蘇軾遺墨，多達四百餘紙。

當方子容被陳知州帶到周韶住處時，這位收藏的奇異茗茶曾一度超過蔡襄的絕色營妓，竟當場哭著請求兩位大人將其削除名籍。

這時候，方子容對周韶說，你不妨作一首絕句讓我們看看。

於是，周韶不假思索、援筆立就，絕句為：“隴上巢空歲月驚，不忍回首自梳翎。開籠若放雪衣女，長念《觀音般若經》。”

當時的周韶正在服喪，身穿孝衣，座中人都嗟嘆不已，就這樣周韶得以削除了名籍。

同輩的營妓紛紛作詩相送，其中有兩位分別叫胡楚與龍靚的營妓作的詩還是別有格調的。比如“解佩暫酬鄭交甫，濯纓還作武陵人”，鄭交甫，人物生平不詳，據傳為周朝人，有漢江遇遊女之事。

杭州城雖美，但由於地處沿海，杭州灣潮水的倒灌常使得此地的飲用水又苦又澀，自古以來只有在山間鑿井，才能獲得可以飲用的井水。

唐朝時，宰相李長源打了六眼井，引來西湖之水滿足民用。後來的杭州刺史白居易又治理西湖疏通鑿了六井，到蘇軾倅杭時，杭州城的老百姓仍舊是靠著這六口井生活的。

直到去年的秋天，知州陳襄到任後詢問起百姓生活上的困難時，人們都爭相說六井若不加以治理，百姓就沒得水吃。

於是，下馬伊始的陳襄就決定徹底地解決此事。在這一過程中，蘇軾同志也是積極地同知州大人在一起擘畫。

等到具體實施起來時，陳襄找來當地僧人仲文和子珪承辦此事，仲文、子珪又讓他們的徒弟如正和思坦作為助手。

於是乎，他們帶領民眾清理溝渠，更換磚石，堵塞漏洞，直到次年春天，六口井才全部修整完畢。當時正趕上大旱，從江淮到浙右一帶的井都枯竭了，能夠飲用的井水在民間甚至被