第10章 性惡論VS性善論，非人哉早被out了！(第2/4頁)

論的場面冷清了很多。

“8歲孩子掐死3歲孩子？！這是天生壞種啊！3歲小孩的父母該有多傷心啊！哎!”小孩作案總是讓人咋舌的！但這樣的惡劣程度讓很多百姓都憤慨不已！

尤其代入受害者的角度。人們心中的怒火更甚！

“看吧！小孩就有壞小孩！

上次逛街就有個小扒手，被我抓到，他爹還死不承認，反過來還指責我冤枉人！好在人贓並獲，不然，我有理也說不清！”經歷過小孩子犯罪的受害者此時很有感慨！

“是哦！到底誰說性本善啊……

我就很認可荀子的性本惡！人生下來就和一般人不一樣！”讀過荀子著作的讀書人此時拍案而起！對此很是贊同！

旁邊也有反駁的聲音：“但，不能這麼論！人生下來都是白紙，後天環境和教育是什麼樣，人才會被養成什麼樣！”

“你看那些嬰兒，餓了就哭，得不到滿足就大發脾氣！

還有我們村那個二賴子怎麼說，我們村民風淳樸，而他父母可都是出了名的善良人，怎麼生出來那麼個流氓樣！有些人天生就壞！環境和教育也改變不了多少！

所以，你說的人生下來就是白紙不對！”

更多人加入討論大軍。大家各有各的道理。

“人就有壞的，都是善良的話怎麼會有行兇作惡的人犯下罄竹難書的罪行呢！”

“亞聖孟子可都說人性本善……聖人肯定說的沒錯！”

“對啊！人性本善，哪裡有不對？”

“非也！非也！”七旬留著花白鬍子的老秀才實在忍不住了。

有事爭論起來這很正常，但有人拿著錯誤的認知加入進去就很吵著自己的耳朵了！

“老夫讀書不多，但也知道亞聖孟子明明說的是：人皆有不忍人之心……無惻隱之心，非人也；無善惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也……

這四類都沒有的……”

老先生的話音落下，原本喧囂的場面逐漸安靜下來。

有小孩忽然出聲：“老先生，那沒有的是……”

聽他的說辭，鬨鬧的現場意識冷清了下來，有人忽然出聲：“老先生，那沒有的是……”

“自然都不是人啊！亞聖是排除這些披著人皮的傢伙之後再討論的人性本善，書要好好讀！

那些失去了良知，拋棄了道德規範的人。亞聖孟子講‘人性本善’，是因為他認為每個人內心都有向善的本能。

但是，當有人違背了這種本性，做出傷天害理之事，他們就不再是真正意義上的人。”老秀才搖了搖頭，世風日下啊！

聽到這裡，人群中有人點頭贊同，也有人陷入了沉思。

本來，非人哉就是不加入性善論VS性惡論的爭鬥中去的！可惜，不讀書的人多，讀書讀了一半的人更多！哎！

老秀才心中有無限感慨，又繼續說道：“書要好好讀，不僅是為了知識，更是為了明理。我們要學會分辨是非，保持內心的善良，這樣社會風氣才會有所改善。”

“小孩也是人……當然有好的，也有壞的！”不少人聽著老秀才的話慢慢感悟，忽然反應過來自己剛才的爭執太過無理了，而面紅耳赤。

“先別說這個了，現在不是在看題目嗎？所以這個c開頭的題對不對？”對題目感興趣的人忽然問道。

“他兒子在害人，他居然還忙著做飯，肯定有問題！”討論題目的人漸漸多了起來。

“對啊！他才8歲，父母有教養權！教出如此行徑的人的父母失責了。”

這一次，各朝各代的人們的結論趨於一致。

再看道孟棠說著自己的分析，“作為義務……有對危