第56章 大而談之＆受“指導”和“指揮”的頭就是“唐”！(第1/4頁)

孟棠說完這兩個名詞的解釋之後，緊接著對這道法制史題目進行分析：“

在這個題目中，楊氏為照顧自己的父親，與丈夫達成和議解除婚姻關係，不存在‘七出’任一一個，也不符合‘義絕’，屬於·‘和離’的情形。所以這道題目選擇b選項。

”

又接著說到宋朝的相關婚姻制度，“關於婚姻關係解除的相關規定，宋朝沿襲了唐朝的相關規定，並且，還增加了‘夫外出三年不歸，六年不通問，準妻改嫁或者離婚（引用1）’的規定。

當然，從時間軸上看，女性的地位在被提高著。但在封建社會中，男性在婚姻中佔據絕對的主導和優勢！

這兩個結論並行不悖！

”

唐朝。

武周時期。

武則天聽到“宋朝沿襲了唐朝”這幾個詞，已經瞭然唐朝之後的朝代原來是宋朝。朝代更迭是很常見，她對此並不意外，但聽到“唐”和“宋”的關聯還是有些新奇！

從天幕之上聽到“預言”的感覺總是不太一樣的！

武則天對於宋朝的增加規定心裡留了一份主意，原來這個也需要……所以，在看不見的角落，女子的權利在等待著被律法所確認？！

那何必等到下一個朝代的到來？！

“朕現在就辦了這條！”美其名曰，天命所歸！這不難……難不成那些人還真有膽子說再等一等，等著江山全部換新顏……？

他們可沒有這個膽量！

有膽量的李唐忠臣裴炎、劉景先等人可不是無腦之人。不在此列！

當然，她也給自己規劃了目標，那就是男兒有的，女子為何不能有！也得有！也得“律法化”的有！

皇帝之位，是接受了天下之奉養的。

天下人之中，有一半男子，一半女子，那為何要將“女子”隱而不談？！

武則天此刻更加意識到，要大而談之！

這又不是“多要”，而是拿回來被奪走的！雖然，她深知這絕非易事，可自己能以女子之身稱帝都能實現，再難的路也能走到！

更何況，後世不就做到了嘛！她淡淡的笑著。

至於那些頑固的守舊派，道貌岸然說著“祖宗之法不可違”，武則天覺得自己還是對他們太過仁慈，下一次應該告訴他們商朝的“人牲”也不是不可以沒有！百姓何其無辜，不用擔待此類，他們有福氣了！

武則天深刻明白自己在面對一個怎樣的社會，因為明白，才能做到如今的地步！

君子性非異也，善假於物也！（引用2）身邊能夠憑依的任何條件，都是自己的手中之可用之器物！

正因為明白這些，善於運這些，所以，她更加明白自己該做一個真正的主宰者！

而等到孟棠說到“在封建社會中……”的這一句，她不禁冷笑一聲，可不得是如此啊！一個“男尊女卑”被文盲說辭以後，女子似乎天生就比男子低一等……

但憑什麼，憑藉多的那二兩肉嗎？既然有些人憑藉這個自傲高大，那自己就讓他們失去這個“憑藉”，甚至，連活著都是奢求！

……

窗外陽光傾散到桌子上，夏日的清爽正值在早晨的拾光之旅！陽光微涼，盛夏的小歡喜莫過於此！

但此時的孟棠無暇顧忌到此種浪漫，依舊沉溺在刷題之中——

“關於隋唐的法律制度，下列說法錯誤的是？

A、隋朝的《開皇律》確立了傳統五刑：笞、杖、徒、流、死

b、張某殺人碎屍，按唐律當定‘不道’之罪

c、官員在執行公務時不慎出現差錯而犯罪，是為“公罪”

d、唐代的刑部行使中央司法審判權