第32章 價值論(第4/4頁)

如果沒有使用價值，它就沒有意義。當然了，使用價值和意義還是略有區別的。”

李銀河看皇太極緊皺眉頭，如釋重負略有失望道；“你到底不是飄來的，否則銀河就要交換電話號碼啦！

高手寂寞，既然你不懂，我就可以天馬行空忽悠，不，抽絲剝繭的講解。”

李銀河略微思索道；“我們依然先談價值論，華夏很少說價值這個詞，這個詞是銀河盜用總結的一個說法。價值是意識範疇，論呢是一家之言，觀是共識。

為什麼反覆強調價值論，因為價值判斷太重要啦！

人自認為是高等動物，比貓貓狗狗等低等動物高尚，因為人會判斷價值。會將毫無價值的東西判斷為有價值，而將有價值的東西判斷為無價值。所謂高尚者最愚蠢。

觀是形而下的東西，我們起了分別心，也就脫離了神性，脫離了主體性。”

李銀河向虛雲挑挑眉毛，虛雲托起茶壺為皇太極邊續茶邊道；“阿彌陀佛，貧僧認為佛法慈悲。

世人皆有佛性，本身智慧具足，只是被世俗的灰塵遮掩了心靈，由分別心生貪嗔痴慢疑，演繹了紅塵俗世無數悲歡離合。

談到分別，貧僧頗感棘手，連聰明雞賊的李銀河大人也在勘破情關，碰撞南牆卻賊心不死，可見知易行難！

去分別在佛教之中亦是大智慧，貧僧修行有限，只能勉為其難稍稍奉獻一點心得，還要藉助龍樹菩薩的中觀。既然萬物不齊有分別，那就徹徹底底準確分別，然後去分別繼而無分別，也就是放下分別。

既然是唯心的，是主觀的一種印象，它看似是有本質是空的。那麼我們面對紛亂蕪雜的現象應該保持一種狀態，讓自己的心處在不生不滅不垢不淨不生不死之間。貧僧的理解是回到一種自然狀態超我狀態無我狀態。

阿彌陀佛，出世也好入世也罷，思想行為止於至善，貧道認同銀河說的，人道學說還是要考慮第一位的重點是道德。現在是怪力亂神的末法時期，貧僧在塞外雲遊，紅塵充斥著悽慘，強者草菅人命弱者拋屍荒野。

如果認為人是來修煉的，人間倒是一個不錯的地獄道場。

如果我們執著於身外接觸的眼耳鼻舌身意，認為潑血的紅塵就是道理，那就大錯特錯，人身難得，卻難免懵懵懂懂判斷錯誤人生的價值，終究難免竹籃打水一場空！”

李銀河伸出拇指讚道；“虛雲師父已經領悟了價值的內涵，我們終究要超越價值判斷，不為價值所綁架，真正瞭解人生的真諦。

天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。天若有情天亦老，人間正道是滄桑！”

李銀河同虛雲互相合十行禮，眉目傳情默契於心。

皇太極煩躁地敲著桌子；“大庭廣眾之下，你們惺惺相惜的樣子非常噁心，一對找削的貨。收了本汗的定金，好好談錢。

資本主義本質是什麼？李銀河，你虛頭巴腦忽悠老子，小心把你剁碎了餵狗。”

“這就是胖哥的不對了。”

李銀河輕描淡寫點點皇太極道；“任何學問最珍貴的部分就是概括性的哲學描述。胖哥不是過目不忘熟讀史書嗎？怎麼還庸俗地問錢呢！

銀河和虛雲大師用精確的語言描述了人生的真意，已經說明白了價值。你卻威脅銀河，真是忠言逆耳！

什麼叫做買櫝還珠，胖哥就是捧著金碗那個什麼的什麼。趕緊把手上的大金溜子古樸扳指摘下來，交給銀河保管。太奢侈了，這些貌似貴重雜物的光芒遮掩了您發現價值。

你將聽到非常超前非常精闢的資本論述。只給你一次機會，趕緊交給銀河財寶，我告訴你資本主義的本質！”

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