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利”作了個人界定：“人們……生來就享有自然的一切同樣的有利條件，能夠運用相同的身心能力，就應該人人平等，不存在從屬或受制的關係”；“人們既然都是平等和獨立的，任何人就不得侵害他人的生命、健康、自或財產。”（＇英＇洛克：政府論（下）北京：商務印書館。1997。5…6）美國《獨立宣言》對“自然權利”作了這樣解釋：“人人生而平等，他們都有從他們‘造物主’那邊賦予了某些不可轉讓的權利，其中包括生命權、自由權、和追求幸福的權利”。自然權利在資產階級語境中是指人的生存平等權、生命權、自由權、幸福權以及財產所有權，它是最基本權利。

自然權利是一切生物所固有的，不為人類獨有。自文藝復興以來，“自然權利”被用作思想工具，有力地討伐不公正，直接促進人類的自我解放。但是對自然權利的解讀也陷入片面。中文翻譯的“天賦人權”，在一定程度上直接造成了其含義的被歪曲。人類作為自然的道德維護者，在哲學定義上應當維護其他物種的自然權利。

歐美的人對待人權的方面比較較真，但是在中國，什麼生存權，根本就是皇家和儒家的一言堂，所謂的外儒內法就是有儒而無法，講究個法不責眾，講究個有法不依、執法不嚴、違法不究，講究個亂七八糟的什麼孝感動天的就可以對法律指手畫腳，講究個階級，講究個人分三六九等什麼的，在這麼個地方，自然權大於法，自然就強人政治了。

而更可怕的就是現在是商品社會了，整個的中國開始逐漸的從錢比權利更加強大的層面過渡到權利比錢更重要的原始狀態，其實說白了還就是中國人骨子裡的儒家的奴性思想在作祟，甚至還有人造勢說要發行五百元人民幣，上面印上孔老二的頭像，一個禍害了中國兩千多年的老粽子，端出來還要繼續的遺害中國人，這就是中國政治經濟……

就像是在歐美髮達國家，永遠是高知識層的白領做著體面的工作，拿著不菲的收入，享受著最好的東西，但是在中國，白領沒風光幾年，就被黑心腸的紅領的那些朝廷公務員給比下去了，因為你自己再怎麼奮鬥，最後所得到的也只是不夠杯水車薪的一些微薄的薪水，而那些坐著朝廷的公車，拿著黑錢回扣的朝廷的紅領的公務人員，永遠是可以的權錢交易的讓你掩面淚奔，中國經濟是靠洗錢來的，所以沒辦法來限制合理收入，這也就造成了中國的經濟上依附著大量的吸血的水蛭的原因。

所以現在的成書記，搞了這麼多年的政治經濟學，如果想在歐洲這樣健全的法治國家裡搞什麼洗錢的勾當，剩下的生命將在鐵窗黑獄中了卻殘生，但是在中國的話，透過權錢交易，完全能做到隻手遮天。

而中國的經濟大腿上，依附著這麼多吸血的水蛭，那麼中國的經濟動向基本上就和這些吸血的水蛭的利益直接的掛鉤了，現在如果回到中國自主創業想發大財不是不可能，但是希望還是太渺茫了，而如果傍上這些吸血的水蛭的話，那麼情況就完全的不一樣了，完全的可以看著這些人的動作，然後揣摩哪些是政績工程不賺錢的，哪些是賺錢的黑錢，然後自己可以坐上順風車的。

成書記玩了大半輩子的政治，對這邊的敏感程度是相當的高的，就拿中國的房地產業來說，本來就是畸形的東西，卻一直讓中國人趨之若鶩的，根本的原因就是中國人的骨子裡的小農意識，小富即安必須要有田有地，畢竟兩千來年的農業國家，面朝黃土背朝天的祖祖輩輩的撅著腚下來的，如果不按照這個套路流傳的話，那叫忘本！所以房地產業逐漸的就成了中國的支柱產業……

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成書記感嘆道：“過年真好，尤其這些農民工兄弟都跑