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山羊鬍子老道士舉著一個畫像比對，頓時欣喜若狂，對著李笑梅納頭便拜。

“李太師叔！當年創派祖師留下遺言，說太師叔破碎虛空，白日飛昇，會在這幾天下凡。俺是武當派現任掌門玉虛道長，可把你給盼來了！”

屋裡的道士看見李笑梅都行禮，露出狂熱和崇拜的表情，這位可是真仙啊，活的。李笑梅拿起玉虛道長手裡那張人物肖像看，竟然是張三丰的真跡，畫裡的李笑梅一身道袍，頭戴諸葛巾，披頭散髮，美如冠玉，一副帥到驚動聯合國的摸樣，竟然還有幾分相似。

李笑梅臉上抽搐幾下，浮現出張三丰那個便宜師傅的欠揍嘴臉，丫的又坑我，你一天不忽悠就不舒服嗎？

再看常弓這個光頭，已經被和尚和喇嘛給圍住了。

“阿彌陀佛，道塵太師叔，人間已過兩百年，幾番輪迴，可曾記得玄武湖畔的夏雨荷——”

隨著一句囧囧有神的臺詞，一個老和尚拿起一個盒子開啟，裡面是一支黑不溜秋的蓮蓬。

“老大！你竟然還碰到了容嬤嬤了，竟然不早告訴我們！”湯愛民一副當時我和我的小夥伴都震驚了的表情。

“媽的！那是夏天下雨時候的荷花，是真荷花！不是那個什麼容嬤嬤！當時去南京找朱元璋，玄武湖畔一個老和尚要度化我，說我和佛祖有緣，要我施捨一樣東西給他。老和尚像個唐僧一樣沒完沒了，我又打不過他，就只好隨便折給了他一個蓮蓬，他說這是信物，以後佛門會憑這東西來找我。”

常弓頭疼，這幫和尚真是些狗皮膏藥，到哪裡都甩不掉。

反正是給纏上了，常弓和李笑梅也開始問佛門和道門這次找他們幹什麼。

“其實晚輩這些人來京城也有幾十年了，就是為了向朝廷討還我們佛門和道門的聖物，說起來，這兩件聖物也和兩位太師叔有關。”其中一個口齒伶俐的和尚回答道。

“怎麼佛門和道門的聖物還和我們有關？什麼情況？”

常弓和李笑梅對視一眼，覺得有些蹊蹺，就開始問了。

當那群和尚道士把整件事的前因後果都說一遍後，凱申物流的幾個人都聽得滿頭大汗，我靠這些神棍真是太有創意了，竟然還可以這麼玩。

“這簡直是世上最牛的植入廣告啊！”常弓也第一次對這些神棍感到佩服。

原來，自從張三丰從孫老闆腦子裡得知沒有干預的幾百年後歷史，就策劃怎麼改變1644年這個悲慘屈辱的命運，他們選定的時間點是1625年。那麼1625年之前的歷史要不要改變呢？當然是不能的，因為歷史變得太多，以後21世紀來幫忙的人要修正很多的計劃來適應。

可是什麼都不做也不行，既然劇情不能改變，那麼在不改變原有劇情的基礎上適當的植入一些廣告，這樣就比較符合佛門和道門的利益。

於是，作為植入廣告的重要道具，常弓的大刀，李笑梅的寶劍就應運出場了。

要說這些神棍也很會來事，凱申物流的幾個人在元末時候也不過來了四年，可以說改變的東西不是很多，但是這些和尚尼姑非常會宣傳，在一個個話本，一個個民間戲劇，還有口耳相傳的傳說中，常弓變成類似隋唐裡的李元霸一樣的天下第一英雄，李笑梅變成諸葛亮一樣的神機妙算的軍師。而他們手裡的經典道具，常弓的大刀，李笑梅的寶劍，變成一個很有象徵意義的聖物，成為日後大明歷史裡的傳奇。

在常弓和李笑梅回到21世紀後，朱元璋統一中國，在這個猛人面前佛道中人夾著尾巴做人，連屁都不敢放。到了朱老四靖難的永樂年間，道衍雖然是黑衣宰相，但也從沒有拿出這兩件聖物出來忽悠人�