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抓捕劉據及兩個孫子。抓劉據事小，如何處置事大。看劉徹那樣子，似乎要吃掉兒子的肉才解恨。史載在叛亂平定初期“上怒甚，群下憂懼，不知所出”。就在群臣膽戰心驚，不敢開口的情況下，壺關三老令狐茂上書曰：“臣聞父者猶天，母者猶地，子猶萬物也。故天平地安，陰陽和調，物乃茂成；父慈母愛，室家之中子乃孝順……子無不孝，而父有不察，今皇太子為漢適嗣，承萬世之業，體祖宗之重，親則皇帝之宗子也。江充，布衣之人，閭閻之隸臣耳，陛下顯而用之，銜至尊之命以迫蹴皇太子，造飾奸詐，群邪錯謬，是以親戚之路隔塞而不通。太子進則不得上見，退則困於亂臣，獨冤結而亡告，不忍忿忿之心，起而殺充，恐懼逋逃，子盜父兵以救難自免耳，臣竊以為無邪心……往者江充讒殺趙太子，天下莫不聞，其罪固宜。陛下不省察，深過太子，發盛怒，舉大兵而求之，三公自將，智者不敢言，辯士不敢說，臣竊痛之……臣不勝惓惓，出一旦之命，待罪建章宮下！”令狐茂主要談了兩個問題：一個是對太子起兵殺江充的看法。他認為江充不是什麼好人，太子是被小人逼急了才鋌而走險的；第二個是勸漢武帝停止對太子和皇孫的追殺。整篇文章從父子親情入手理論，入情入理，情真意切。

漢武帝將上書讀了好幾遍，很有感觸。但他嘆嘆氣，還是放下了令狐茂的上書。有大臣希望漢武帝下赦免詔書，放過劉據。劉徹就是不下這樣的詔書。

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二

再說太子劉據帶著兩個兒子從城南的覆盎城門脫逃後，向東逃到了湖縣的泉鳩裡（今河南靈寶西部與陝西交界處的泉裡村），在一戶農家藏匿了起來。

當地官府沒有想到太子會隱藏在貧賤的農夫家中，一直沒有懷疑到泉鳩裡。

收留太子父子三人的農夫家實在太窮了。本來就整天為吃飽飯而掙扎的主人家平白多了三張吃飯的嘴，經濟情況的窘迫可想而知。主人家忙完農活，還夜以繼日地做草鞋，再拿到市場上去賣，補貼家用。

太子父子三人看到主人家的辛勞，過意不去，也曾幫助主人家一起編織草鞋。後來劉據看情況不能再堅持下去了，想起有一個故人在隔壁的新安縣，記得他家很富裕，就想找他接濟一下。劉據能想出這樣的主意來，足見他受儒家思想教育之深，也可見他在政治上的幼稚程度。當他還是太子的時候，能夠與他交結的肯定都非富即貴。這些人看中劉據的是太子的光輝，真正的摯友並不多。況且人心也不像劉據理解得那麼簡單。果然，湖縣的故人收到太子的求助信後馬上向本縣官府告發。

新安（今河南澠池附近）縣令李壽得知太子的下落後，立馬帶人來捉拿。官兵圍捕太子，將農家團團圍困住。農家主人為了掩護劉據，上前與官兵搏鬥，兩位皇孫為了掩護父親也上去搏鬥，都被官兵殺害。劉據自度不能逃脫，躲進房間，在窗戶前懸樑自盡了。山陽縣人張富昌當時在新安縣做縣卒，一腳踢開門，李壽上去抱下劉據。劉據沒被搶救回來，死了。漢武帝得知劉據死訊後，傷感之餘下詔說：“蓋行疑賞，所以申信也。其封李壽為邗侯，張富昌為題侯。”李壽和張富昌二人僅因為微小的功勞就得以封侯。

劉據雖然是太子，但是年紀也不小了，生育三男一女。女兒嫁給了平輿侯的嗣子。太子敗後，他的四個子女都同時遇害。太子妃史良悌和衛子夫一起葬在長安城南；其中一個皇孫史皇孫和皇孫妃王夫人及皇孫女葬在廣明。隨太子遇害的兩個皇孫和太子一起葬在湖縣。

事情似乎到此結束了。八月，天下發生地震。

三

慢慢地，坊間有關巫蠱之禍的傳聞越來越多。人們越來越不相信太子用桐木子詛咒皇上早死的說法。輿論開始朝著有利於劉據的方向發展。《漢書》說是：“久之，巫蠱事多不信。