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沒想到生了上官梟雄諸人大鬧藏經閣，他憤然離去一事。。。。。。時間如水，石玄剛走了，再沒有符合先師遺言的人來。。。。。。萬幸。。。。。。你卻出現了。”

李玄嘆道：“原來達摩禪師還有如此安排。”他微一沉吟，又長長嘆道：“我雖然修習了寶源秘笈，可畢竟是瞎貓遇鼠，儘管是機緣巧合，恐怕連正宗二字也談不上啊！”

知悔主持微微笑道：“天下武學，各有千秋。寶源神功前三篇本就有缺，何談正宗否？

你已修成了前三篇，其丹田內息和奇經基礎已與修習‘易筋禪武經’之結果極度接近，這期間雖有奇緣之故，也與你天生適合習武有關，唯所不同的是隻差完成寶源神功最後的置死往生篇。而置死往生篇雖能很好的彌補寶源神功前三篇之缺陷，但畢竟是增補之作。所以若要真正完成寶源神功，必須修習完成更完美無缺的‘空相洗髓經’。。。。。。李少俠，習武講究個‘悟’字。我問你，你知何為置死往生？”

李玄沉吟道：“置之死地而後生，是置死往生。若從武學解釋來看，便是陰由地來，我入其中，陽由天來，我以陽生。陰陽互缺，化為明空。陰陽互合，我自重生也！”

知悔主持搖了搖頭，微微一笑道：“你說的是置死往生之方法，並非置死往生之真諦。”

李玄道：“置死往生之真諦？”

知悔主持點頭道：“人，儘管靠軀體坐立行走，但支配我們的卻是心魂。心魂，雖看不見摸不著，但卻永遠不死，所以置死往生便如心魂。當你看破肉身的死，現心魂的生，便已悟透置死往生中破與不破、生與不生、痛與不痛、在與不在的絕妙道理。呵呵。。。。。。此四者是空相洗髓經之精要，也是主導空相洗髓經的心法也！”

他見李玄滿臉疑惑，便微笑著指了指身前九尺外的一支桐油燈盞，問道：“你即可轉過頭看看，現在這個桐油燈盞是否在，是否在燃燒，在黑夜中燃燒的光是否明亮呢？”

李玄道：“是在燃燒。”知悔主持又道：“它燃燒的光很亮麼？”李玄道：“亮度還可以。”

知悔主持點了點頭，突然袍袖一展，那支黃銅製成的燈盞‘呼’的跳起五六尺高，就在燈盞將落未落時，又聽‘啪’的一聲響過，黃銅燈盞已被知悔主持屈指一彈，凌空擊碎成了七八塊，散落一地。知悔主持緩緩問道：“破與不破，生與不生，痛與不痛，在與不在？”李玄道：“已破，尚存，雖痛，仍在。”知悔主持點點頭道：“早先你辛苦修成的丹田之氣被宇文火都強勁的掌力擊散了，那便是破。你丹田雖傷，但體內有奇花異草及神獸怪蟲之精氣精血保護，免於土崩瓦解，這是生。你受了極重的內傷，丹田不但無力，且不能生出力量，這是痛。但你之前打通了任督二脈，積累下的行功運氣方法還留於心中，這便是在。僅僅有了‘已破，尚存，雖痛，仍在’四個條件，只能算是空相了，還是不行。所以你還要洗髓。”

李玄奇道：“如何洗髓呢？”

知悔主持淡淡道：“重修、開源、自然、大成。嗯，其中‘重修’是恢復受損丹田，重新加固。‘開源’是在之前修成丹田沃土中開啟源生內息的泉眼。至於‘自然’與‘大成’則需在漫漫時間中，合理運用身體經脈與自然融合，直至心神大成而止。”說著，突然探出右掌，凌空一吸，只聽‘呼’的一聲，碎裂成七八塊的黃銅燈盞已到了他枯瘦的手中。不知知悔主持使了什麼手法，待他伸出右掌時，黃銅燈盞不但恢復了原貌，且在沒有燈芯之下，燈盞中的桐油竟出燦爛的亮光。

李玄看的驚訝不已，嘆道：“若將您之前所說聯絡起來，即使我沒有被宇文火都擊傷，但想練成寶源神功