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就跑進客店去了，進去之前瞥了一下草廬的外觀，他的觀察力也歷練得越來越敏銳了，注意到草廬似乎是新修葺過的，已經留了心，過了一會跑出來，對張邁道：“大都護，這草廬不大對勁，造飯時可得小心井水有毒。”

張邁一凜，急命石堅：“打水時用銀子試探過後才能吃。”然後才問馬小春哪裡不對。

馬小春道：“這屋子原本應該只是幾間破草屋，是新近才僱人修葺過的，屋內住著兩個人，卻是一個老和尚，一個青年和尚，西域地方有些和尚以帳篷為廟的也有，但我問他們怎麼會在這裡，他們卻說是開個客店迎接往來過路人，所以我覺得奇怪。”

衛飛是個蠻子，叫道：“我去押他們出來審問。”

張邁卻攔住了他道：“不，我親自進去瞧瞧。”

手按橫刀，帶了馬小春、郭漳、衛飛走近草廬，見門前繫著兩頭羔羊，進廬後見一個老和尚坐在炕上，一個青年和尚正在燒水，屋內散落著一些瓜果，又有一缸麵粉和一缸粗米，見到張邁進來，老和尚道：“有貴客來了，海印快快扶我下榻迎接。”

張邁聽他說的乃是唐言，而且十分流利，心想：“這是個漢僧啊。”就多了幾分親切，上前施禮，請教姓名，老和尚道：“老衲靈俊，這是我的徒弟海印。請問嘉客尊姓大名。”張邁道：“我叫張龍驤，這個叫馬小春，這個叫郭漳，這個叫衛飛，我們路過貴廬，便冒昧進來歇一歇腳，希望沒有打擾到大師的清修。”

張邁本來無字也無號，郭洛楊易都有字，但他們自幼就在戰場，文人習氣少，與張邁廝混便用“邁哥”這樣的俗稱，稱兄長為“哥”那是中唐以後才出現的，且很有可能是關隴集團的人最先開叫，鄭渭對中原的認識主要是從書本得來，文人習氣反而更重，所以要讓他叫張邁作“邁哥”他覺得不舒服，直接叫名字又覺得不禮貌，叫“張特使”又嫌太疏遠，因那時張邁掌管龍驤營，所以鄭渭就管張邁叫“張龍驤”，一開始只是他個人的叫法，叫著叫著連張邁自己也接受了。

靈俊一雙清澈之極的眼睛打量了張邁一眼，笑道：“張檀越可是位貴人啊。”

張邁笑道：“佛門不說說眾生平等麼？怎麼也論貴賤？”

靈俊道：“彼岸自無貴賤，此岸則反之，正因人世間有這麼多的不平事，所以我佛才要倡言眾生平等啊。這正如中原大地於春秋之時不忠不孝、不仁不義，所以孔孟才要倡言忠孝仁義。”

張邁聽了他這樣的談吐便猜對方也不是個普通人，隨他入座，問道：“大師怎麼在這個地方結廬？”

靈俊說道：“這裡不是老衲的禪院，老衲的禪院在敦煌城外，偶爾與徒弟遊歷到此，見有幾間草廬，心有所感，便修葺了一番且住下，掛著一個宿字，是因為這段時間偶爾會有從焉耆逃來的難民，老衲力之所及處便接濟他們一番，也藉機看一下當今的世道人心。”

馬小春在旁失笑道：“在這大路上，能看到什麼世道人心？”

靈俊的徒弟海印在旁笑道：“怎麼沒有？比如說最近從這條道上經過的就有好幾撥軍隊了，從他們怎麼對待我們，就可看出世道如何，人心如何了。”

張邁一聽忙問：“最近經過的都有哪些軍隊？他們又是如何對待你們的？”

海印道：“經過的軍隊，有高昌回紇的人馬，也有安西唐軍。先說高昌回紇：他們先是從北面天山縣來，往西南銀山大寨去，往西南的時候威風凜凜，從西南迴來時行色匆匆。這撥人的主力軍還好，並沒怎麼騷擾我們，但主力過去後，跟在後頭的部族軍就亂來了，我們的柴米油鹽都被他們刮光了，就是米缸也被打壞了幾口，搶了東西就在我們的爐灶裡頭造飯。師父派了我去找他們的頭領，卻哪裡進得了他們的營門？投了書簡也不見迴音。因見我長得還算