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每個人看到的景象都不一樣。這時孟蕙語問道：“那我們四個人怎麼會來到同一個地方呢？”

丁齊儘量使自己的表情變得輕鬆，微笑著反問道：“你呢？”

孟蕙語：“哦，我也明白了，因為我們是被師父帶進來的，不是自己走進來的！”

丁齊：“方外世界是這世的神秘未知，探索是一種考驗。現在考驗你們的時候到了，你們，眼下的第一步應該做什麼？”他這一句話，把這三名弟子的注意力先給轉移了。

畢學成：“當然是先找到其他人。”

丁齊：“這是當然，可是怎麼找？我們不知道這裡的情況，也不知道他們在哪裡，自己應該怎麼辦呢？”

葉言行：“我看不過不少期荒野求生節目，首先應該找水源地。”

丁齊：“嗯，這個想法有道理，在不熟悉的荒野應該首先保證生存，然後再設法尋找同伴。”

孟蕙語補充道：“不僅是找水源，更要找地表徑流，然後沿著地表徑流走，可能走到有人煙的地方。假如師伯、師叔他們也是這麼做的，可能會在路遇到師父，這個世界裡還有別人嗎？我指的是原住民。”

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129、天使降臨

129、天使降臨

孟蕙語提到了一個專用術語叫地表徑流，其實是水指在地表彙整合的溪流與江河。　不論是什麼原因，假如不心流落於陌生的野外，根據荒野求生的法則，首先要尋找的是地表徑流，假如附近有人煙的話，沿著溪流能到達有人居住的地方。

但在特殊的地形地貌，泉流未必都會在地表，業有可能從地表消失形成地下河，所以這種尋找既要憑經驗也要看運氣。孟蕙語還提到了人煙，假如按這種方法想找到有人煙的地方，前提是這裡得有人居住。

境湖是沒有人煙的。至於大赤山，裡面只住著一個魏凡婷，因為她的規模較，相當一戶碩大無的人家。眼下還不清楚琴高臺的地界有多大，但看眼前的景象，恐怕也不境湖啊，而他們身處的位置，好像在崇山峻嶺深處。

丁齊想了想答道：“這裡弄不好還真有原住民。”

畢學成追問道：“什麼樣的原住民，是這個世界的土著嗎？”

丁齊：“有可能是古時進入這裡，並在此定居的人。我的時候，聽過這一帶的一個傳”

丁齊時候聽過什麼傳？老人講的故事。清朝末年，太平天國自廣西起事，一路北攻佔了長江下游，一度定都南京改名為天京。後來太平天國被清政府剿滅，天京陷落，有一支五萬人的殘部撤退到涇陽縣境內。曾國藩的湘軍在半個月後掩殺而至。

但是大戰並沒有爆發，這支太平軍在涇陽縣突然離地消失了，湘軍遍尋山野搜尋不得。有人這支軍隊是躲到山洞裡去了，但這不是一、兩個人啊，而是幾萬大軍，哪個山洞能躲得下、哪片山谷能藏得下？

但無論如何這支軍隊真是憑空消失了，活不見人、死不見屍，再也找不到，留下了一個歷史謎團以及當地的傳，據他們撤退時還帶著很多財寶。

聽了這個故事，畢學成瞪大眼睛道：“桃花源記啊！我們是來到桃花源了嗎？”

丁齊：“我只是聽過這個故事，並不能確定傳是真的。算傳是真的，也不能肯定那些人是來到了這裡，只是有這個可能而已。”

孟蕙語：“假如他們真的到了這裡，又是怎麼進來的呢？”

丁齊：“既然我們能進來，理論他們也能進來，可能是用了別的辦法。”

葉言行：“那麼的一個山洞，五萬人馬是怎麼進來的？”

丁齊：“那個山洞其實不，只要搭好斜梯、佇列不間斷，速度可以很快的，一天進個萬把人沒問題。而且傳的數字往往很誇張，也未必有五萬人