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王羲之來苗山普及文化呢，黃小芸還沒有這樣想，王羲之卻已經去世了。去世了沒有關係，他不是被謀殺的，不是被囚禁至死不是意外死亡。黃小芸知道王羲之歷史上好像有一些不得意，黃小芸應該責怪自己，回到這年頭，為什麼還沒有作為？王羲之雖然去世，可是他影響了許多人，這些人裡面被王羲之薰陶過的，可是有許多能夠教導苗山人寫字提高文化的。阿朵這個黃小芸，不僅沒有請來教書先生，還默許排日打和涅兒貼一起去搞非法的活動，黃小芸腦袋裡是吃糠吃多了沒有內容是怎麼的。

排日打認識什麼錢幣，到涼山去需要認識什麼錢幣？這山林還有錢幣和？的金銀珠寶藏著不成。有的話就好，但是好像不需要學習認識錢幣這麼複雜，找得到就是自己的，農民伯伯各撿各得。要說認識錢幣，排日打經過威寧縣的時候，恰好威寧縣集市開張，開張的時候就要買賣，買賣就是給錢收錢。這威寧縣要用的錢排日打在那裡熟悉不就得了。

不是這樣的，涅兒貼聽到謝維說：“雷山來的部族和兩郡？的部族對於秦國和晉國亂用五銖錢的事情不瞭解，現在排日打跟著你，你讓他多知道一些，我看排日打很感興趣。這是在給雷王部族幫忙。”

李焉為什麼要跟涅兒貼這樣說，還不是根據他和弄桑卡巴這樣的兩郡部族不斷搭成意向的結果，集市就是各部族和隊伍的大事，這事情能夠搞活經濟，但是也潛藏很大的問題在裡面，弄得不好，各方面的關係都會得罪，敵人不斷沒有減少，反而有增加的嫌疑。

要是涅兒貼和排日打等人都能整天數來數去數錢認識錢才怪！哪裡有那麼多錢給他們認識，謝維不是財神爺，誰都不是，這年頭文化低下錢也少，想透過錢來增加文化，才是笑話。可是這個笑話就發生在排日打身上，他真的需要認真的學習認識錢，而且是非常認真虛心地找涅兒貼討教，這可是月亮從彎鉤變成滿月之後發生的事情。

涅兒貼哪裡有那麼多錢拿出來，還不是謝維交給她的，不交給她就要交給小隊的？的頭兒，這頭兒不是涅兒貼這個嚮導最合適還是誰，她最近剛從涼山越？郡回來，拿一點錢幣，還是謝維命人特意挑選過的，都是周仲孫大人這邊才使用的一些。

周大人這裡想用錢，可是用錢用得大家都不舒服，他早就讓大家不舒服，不是一年兩年的事情。這事情說得遠了，說到他剛剛被任命為建寧州刺史的那一天就開始。

周大人用錢的方式有以下幾種，一是小錢套大錢，他發行最小的錢，恨不得發行的錢越小越好。凡是他發行的錢才能用，不是他發行的錢不能用。這可讓當地百姓吃夠了苦頭。老百姓沒有文化，大字不認識幾個，對於錢的重量總是明白的，我得到了小錢，卻上交了大錢，當然吃虧了。事情不是這樣，要這樣是有個過程的。

剛開始，周大人並不是一下就丟擲小錢，相反，他還丟擲少量大錢，都是透過他手下親信和大兵哥哥們給丟擲來的。不對，他手下的大兵哥哥沒有得到過大錢，是手下領兵的爺們得到大錢，他們因為用大錢讓當地百姓有了好感，覺得他們一個個人模狗樣的還不錯，買賣講信用。過了不多久，買賣就變得奇怪了，大錢很少見到，小錢卻多了起來。大兵哥哥們一個個都在給周大人用小錢，因為大兵哥哥只能從周大人這裡領到少的可憐的小錢。

周大人對這裡用的錢是事先經過了解的。這裡的錢有哪些是份量足夠的。這裡面居然學問樣子的名堂不少。說出來就是五銖錢的歷史。這五銖錢自從漢代發行以來，發行的朝代，江山社稷，經過得那可多了，大西南這地方的五銖錢品種繁多，居然比商品種類還多。這可不是誇張，千真萬確。真的到了涼山越？郡這等偏遠地方，來的錢無論寫著什麼，畫著什麼，都有一個共同的特點。

那就是這些錢都是經過處理