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郎郡的各個部族發展平等互利的關係。他們身上除了平等，還有更多的不平等，李焉的不平等是秦國和東晉朝廷都在利用他們，有時候假裝平等有時候就乾脆不平等，這可不是男女平等關係了，而且李焉和秦國晉朝的不平等關係在前面，但是阿朵的部族問題更加複雜。

雷山部族與東晉朝廷的關係，當然是不平等的，可是雷山部族與秦國就是平等了？一個小小的鄧景，就來雷山封王封侯，簡直就是亂來一氣，？？郡的人還敢於相信秦國回來搞平等麼？

第九十一章 吶喊　＇本章字數：3084　最新更新時間：2010…11…09　17：14：41。0＇

戰國時期的秦國，是個喜歡打仗的國家，是什麼原因造成了秦國喜歡打仗？

因為其它國家一致反對秦國麼，其它國家聯合對付秦國，當然令秦國不滿，秦國就會以仇視秦國的國家作為敵人。戰國時期的蜀國肯定是存在的，蜀國給秦國得到以後，對於秦國的霸業和統一六國產生巨大作用，表面上看是給了六國之一的其中楚國以壓力，實際上，得到成都平原，對於缺少耕地的秦國來說，等於多了一塊繁衍人口，更加提高生產力的土地，秦國借道蜀國攻打楚國，不是一朝一夕能夠完成的。

這個歷史註定是中國第一個文化上的禁區，既然人都可以額穿越了，那就沒有顧忌了，下令焚書的秦始皇帝，是否幫助掩蓋了秦國佔領蜀國的歷史真相？秦始皇帝的統一文字和度量衡，也順便掩蓋了其中的真相。其它六國還來不及明白過來，已經給秦國一個一個消滅掉了。

楚國是個不肯服輸的國家，但是仍然逃不過滅國的命運，楚國對付秦國進攻的時候，也許並沒有犯下什麼錯誤，而是楚國對於民生淡漠，秦國來攻打，國內老百姓就不支援楚國與秦國打仗了。楚國的錯誤，淡漠民生，肯定讓老百姓傷透了心，蜀國給秦國打敗佔領，楚國老百姓也許就淡漠了一次，秦國借道蜀國來攻打楚國，楚國老百姓再度沉默了。

只知道客觀原因和主觀原因的中國人，一旦分不清楚什麼是唯物主義辯證法，就會產生詭辯的意識，歷史早在兩千多年以前就記錄下來了，一千六百年之前，秦晉之好的成語，也存在著再次的詭辯，人們對於什麼叫打仗什麼叫和平都分佈清楚。造成這種的原因的結果當然是貧富分化，老百姓的再次貧窮了。

阿朵也許並不貧窮，比起街上的那些乞丐和撿垃圾的人們，她的工作就很不錯了，她心裡也許並不平衡，儘管自己比上不足比下有餘，人就是這麼奇怪的動物，處於中間的位置，怕上怕下，這是非常不好的心態，歷史證明，只有封建主義社會和資本主義社會，才會有這樣的心態，社會主義社會是不存在這種情況的，阿朵的分裂是自己的原因，是主觀原因造成的，也許就像她自己認識的那樣，她的自學能力太差。

妄談國事，等於是心態不平衡了。晉國之所以滅亡，因為晉國妄談國事的人太多，每個人都這樣不求上進不思進取，當然只有滅國的下場。現代社會，因為需要搞活經濟實行開放，各種意識形態的文化隨著開放進入中國，中國人有很多不再以客觀主觀的標準來作為認識方法。除了客觀主觀標準，還有客體和主體標準，群體與個體標準。客觀主觀論是迴避個人小我的，而客體主體則非常強調個人的財富，群體個體的範疇，才起到沖和作用，強調每個人在法制社會之下合理地融入到社會中去，既取得個人財富又需要遵守高於一切的公共準則，因為戰爭時期建立的客觀主觀的哲學方法，必須變成和平建設時期的客體主體的哲學方法，從小我的奉獻到小我的獲得，表面上是對立，實際上是對立而統一的，在群體與個體範疇的協調之下，獲得和諧與統一。

然而，