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鄭玄面sè凝重的道：“我們學儒之人，為的是造福百姓，一切有力於百姓，便是我們的根本。只要能為民造福，就不必拘泥於天地，不必拘泥於禮法，不必拘泥於皇權，你明白嗎？”

山伯聽得心中震撼：“老師，您說的好高深！簡直髮前人之未發！您老生前便不受皇帝封賞，到了yīn間竟能領悟到這麼多寶貴的理論，令學生無比景仰！”

鄭玄點點頭：“你的誇讚我受之無愧！我在yīn間思考了兩百年，想到的東西比人間兩千年還多。我剛才說的這番道理，不知何時才能在人間傳揚開去。將這些書搬到人間，大力弘揚儒學，便是你今後的責任。”

山伯聽得心cháo起伏：“若沒有jīng深的修為，沒有高強的功力，縱然將書搬出去，也無法使其受到重視，無法遠為傳播！因此之故，我留下回陽散，努力提高自己的功力，乃是對的了！”

鄭玄毅然道：“別說是回陽散，就算是閻君養在‘幽涵谷‘的萬般花草，你若有能力，儘可以取來！早rì修成神功，重返人間，才是正途！”

山伯遽然而醒：“老師之言，發人深省，學生受教了！是正是邪，是魔是道，不是憑自己說了算，要看是否有利於百姓！我只要居心良善，為民造福，就不必拘泥於天地人倫的約束！老師，那幽涵谷是怎麼回事？”

“那是十殿閻羅種植花草的地方，裡面有數不盡的奇化異草，這些回陽粉便是用奇花之粉研磨出來的。只是幽涵谷守護嚴密，你不要輕易前去。若是貿然闖入，給人家捉住，那可是死罪！死有輕於鴻毛，有重於泰山，你要想清楚才行。”

山伯躬身道：“學生記住了。我在您水缸里加點回陽粉，留給您慢慢喝。”

“好！我正愁修煉緩慢，有此回陽粉之助，當可以加速百倍！你可能還不明白：要想修煉各種神功，都離不開吸取周圍的靈氣。相比於陽世而言，冥界靈氣十分稀缺。我之所以建茅屋於小溪邊，只是因為這裡的靈氣稍微豐富一點。多謝你了！”

“老師說哪裡話，這是我應該做的。您老看我今天該讀哪本書了？”

鄭玄翻了翻身邊的書堆，摸出一本《龜山》遞過去，道：“看看這一本。”

山伯翻開細讀，只見上面寫著：“《中庸》，聖學之淵源，人德之大方。‘天下只是一理’。‘天下之物，理一而分殊，知其理一，所以為仁；知其分殊，所以為義。’‘為仁由己。’yù待求‘仁’，必須‘誠意正心’，‘主敬以養心’。‘敬與義本無二，所立者敬，而又則自此出焉。’”

只是簡簡單單的幾句話，便讓山伯感嘆不已，忍不住擊節讚道：“說得好啊！‘誠意正心’，‘主敬以養心’，這些話真是金玉良言。”

鄭玄看他心思靈敏，舉一反三，也禁不住暗暗讚許。

………【第140節　正心】………

一夜讀書，滿載而歸。

山伯靜坐在冰洞內，一面慢慢喝著加了回陽粉的清水，一面回味書中的內容。

“誠意正心”！

這是修煉儒家功法的第一步。

這步功夫就像道家煉丹時的百rì築基。

山伯曾經讀過《化蝶**》，大體知道道家的修煉方法。

對於修道者來說，百rì築基是修煉的基礎，要煉內丹必須備好爐鼎。

道家的爐鼎分為三重境界，分別是下丹田，中丹田和上丹田，下丹田位於臍下，中丹田位於膻中，上丹田位於髓海，又叫泥丸宮。

儒家修煉雖然不需要將意念集中於下丹田，但同樣需要爐鼎。

修儒的爐鼎只有一個，那就是一顆撲通跳動著的心！

儒家的築基也與眾不同，它要求修煉者首先要擯棄雜念，誠意正心。