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不愧隱者的弟子。”

且說帝堯離了王屋山，回到平陽。次日，帝堯視朝，群臣皆到，就是赤將子輿也來了，仍舊穿著工人的衣服。眾人看了，無不納罕，但知道他是得道之士，並加敬重，不敢嗤笑。帝堯和群臣商議蜡祭禮節單，又定好了日期，是十二月二十三日，又議了些別種庶政。正要退朝，只見赤將子輿上前，向帝說道：“野人不立朝廷，已經二百多年，不想今日，覆在朝廷之上，想起來莫非天數之前定。不過野人有兩件事情要求聖天子。一件是承聖天子恩寵，命野人為木工，可否仍準野人著此工人之服。一則木工著工服，本是相稱；二則於野人不少方便，如嫌有礙朝儀，請以後準野人勿預朝會，有事另行宜召，未知可否？

”帝堯道：“著工人之服，亦是可以，朕決不以朝服相強。朝會之時，還請先生出席，以便隨時可以承教。”赤將子輿道：“第二件，野人聞說帝的庭中，生有一種歷草，能知月日。野人食野草花二百年，於百草所見甚多，不下幾萬種，獨沒有見過這種異草，可否請帝賜予一觀？”帝堯道：“這個有何不可。

”說著，便退朝，和群臣一齊領導赤將子輿向內庭而來。

這時正是十一月十七日，這株歷草，十五莢之中已落去兩莢，形跡尚在。赤將子輿細細視察了一會，不住的讚歎，又回頭四面一看，這時雖是隆冬，百草枯萎，但還有許多依然尚在，赤將子輿忽然指著一株開紅花的草說道：“這裡還有異寶呢？

此草名繪實，四時開花成實，是個仙草，極難得的。假使用它的實，拿了龍的涎沫磨起來，其色正赤，可以繪畫，歷久不變。

而且畫在金玉上，它的顏色，能夠透人一寸，永不磨滅，所以叫作繪實。可惜此處沒有龍涎，不然是可以面試的。”眾人聽他如此說，也似信不信。赤將子輿又指著一叢草說道：“這是菖蒲呀！本來是個薤草，感百陰之精，則化為菖蒲，這是人間所不可多得的。”眾人聽了，頗不相信，獨有帝堯深以為然，因為帝堯是日日閒步庭階，觀察各種植物的。起初確係是薤草，後來漸變成如此形狀，所以相信赤將子輿的話是對的。後世叫菖蒲，別名叫堯韭，就是這個原故。閒話不提。

且說赤將子輿在庭中低了頭看來看去，忽然又指著一株草大呼道：“此地還有屈軼呢！真個是聖君之庭，無美不備了。

”眾人聽了，都知道屈鐵一名指佞草，有佞人走過它就會得屈轉來指著他的，所以叫作指佞草。從前黃帝之時，曾經生於庭中，因此大家都知道這個名字，不過從沒有看見過，所以亦沒有人認識。這次聽見赤將子輿如此一說，大家都注意了，就問道：“是真的嗎？”赤將子輿道：“怎麼不真？野人在軒轅帝時代看了多少年，記得清清楚楚，怎麼不真！”眾人道：“何以從來沒有看見它指過？”赤將子輿道：“一則你們並沒有知道它的奇異，不曾留心；二則聖天子這裡並無佞人，叫它指什麼？你們只要以後留心就是了。”眾人聽了，仍是似信不信，遂各散去。

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第三十九回 帝堯寶露賜群臣　大司農籌備蜡祭

第四十回 帝堯師事尹壽　尹壽舉薦四賢

且說帝堯從王屋山歸來之後，一面籌辦蜡祭，一面即訪問和叔弟兄。尹壽這個人究竟如何？據二人說，尹壽的確是個有道之士，本來要想薦舉他的，因為知道他隱居高尚，決不肯出來做官，所以未曾提起。帝堯道：“他不肯做官，亦不能勉強，朕往見之，總可不至於拒絕。朕想古來聖帝都求學於大聖，如黃帝學於大真，顓頊帝學於淥圖子，皇考學於赤松子。朕的師傅只有務成老師一個，現在又不知到何處去了。尹先生既然道德高超，又高蹈不肯出山，朕擬拜之為師，親往受業。汝二人可以朕之命先往介紹，朕再前往謁見。”和仲二人都答應