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旗整齊前進。整齊，晉國軍隊的特色就是整齊而不慌不忙。隨著軍鼓的鼓點，首排士兵高舉著盾牆，像一條湧動的海浪緩緩向前推進；盾兵背後，慣例是兩徹行長戟兵；再然後是三徹弓弩兵。趙武排出的是一個十徹行的狂攻陣型，後面五徹分佈的順序與前五徹剛好相反。十徹行過後又是一個攻擊方陣……趙武把最雄厚的兵力佈設在中央陣型，右翼則是附庸家族組成的雜牌軍，左翼是韓起帶來的弩兵，以及趙氏的全部騎兵力量。

“沒有戰車，竟然沒有一輛戰車？！”中山國左師驚愕的看著趙兵走向預設戰場。此時，中山國城門大開，一輛輛戰車魚貫駛出城門，在軍官的指揮下步入戰場……與晉國軍隊的整齊有序相比，中山國的軍隊簡直像一群羔羊，亂哄哄的，絲毫見不到任何組織性。日進中午，趙兵最後一面軍旗進入戰場預定位置，中山國的軍隊還沒有排列好隊伍。

中山國左師懊惱、憤怒、無奈的招呼自己的御戎（車伕）上前，他單車來到兩軍陣前，大聲宣讀著精心準備許久的戰爭宣言：“我狄人長久以來生活在這片土地上，諸神可以作證，我們的祖父出生於此，我們的父兄在此勞作耕耘，這片土地是諸神賜予我們的，是祖先留給我們的。

晉軍沒有仁義，他們從遠方而來，在我們的村莊附近搭起了簡陋的棚子。我的兄弟姐妹可憐他們孤苦，送給他們食物與柴草，讓他們渡過寒冷的冬天。第二年春天，又允許他們在我們祖先的土地上播下種子。但秋天裡他們收穫了，我們的兄弟姐妹趕過去祝賀，他們竟然說我們騷擾到他們了，所以他們要拆毀我父兄的家園，把曾經好心幫助他們的鄰居變作自己的奴隸。他們忘了，當初是誰賙濟他們的。他們忘了，當初是誰允許他們播下種子的？今日，晉軍抵達我們城下，居然想對我們問罪，是可忍，孰不可忍？”

背後，中山國的軍隊山呼海嘯般憤怒狂叫：“是可忍，孰不可忍………戰！戰！戰！”

在震耳欲聾的吶喊聲中，趙武帶著溫文爾雅的微笑走出晉軍陣線。這次他騎著馬，取得了居高臨下的優勢，不過他依舊忘不了左潘黨、右英觸的嚴密保護，而他的態度平緩而低調。

趙武衝中山國左師鞠躬，優雅的回答：“人的生命不過數十年，天地卻可以永存。在人出生之前，這片土地已經存在，在人去世之後，這片山川依舊永恆。所以，這天地是屬於永恆的，屬於神靈的，神靈並沒有特地把斯土賜給某個部族，神靈是愛護百姓的，他允許賢能的人、允許勤奮而勇敢的民族發展壯大，這就是天地之道。你說神靈把這片土地賜給了你們祖先，請不要代替神靈說話，如果神靈真的這麼說了，請讓他出來，對我再說一遍。

昔日，我晉文公逃難，中山人收容了他，所以我晉國人一直對中山國感恩。但每年秋季，我們的農民都要受到狄人的劫掠，我們的農夫被你們變做奴隸踐踏，但我們總是忍耐，希望透過交涉讓你們歸還被劫走的晉國野人（城市外生活的人）。但我們說的言詞狄人聽不明白，他們似乎只能聽懂劍戈下的招呼，所以有了我晉國討伐甲氏，滅其國佔其地的舉動。從那時起，甲氏屬於我們晉國，天經地義。

外臣不幸，因為屢立戰功被國君增封甲氏作為領地，得以與狄人毗鄰而居。我身上流著狄人的血，先祖趙盾公曾娶了狄人，生下我的祖父。故此，甲氏的赤狄、白狄人尊敬我為戎子（戎狄人首領）。甲氏是我的領地，我在我的領地上行使我的領權，既符合我國的法律，也理所當然符合中山國的法律。

你剛才說你的父兄允許我的領民在我的領地上生存、耕耘，真是豈有此理！允許誰不允許誰在我的領地上耕耘，那是我的領權。誰給他們的權力，讓他們在我的領地上行使屬於我的權利？看來，多年以來狄人依舊沒有絲毫改變，他們依然只聽得懂劍戈傳來的聲音，聽