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百姓。

有些人是抱著僥倖，來尋修道之人，試圖拜師的。有些人則是來跑腿幹活的，若是得以賞賜，今後積攢得夠了，或許能以身上積攢的東西，跟某些修道人換取一本修道功法。

這上界之中，修道之事並非奧秘，常人亦是知曉，因此便有無數人想要修仙煉道。

但真正踏上修道之路的並不多，修煉有成的更是稀少。

便如同凡塵百姓，都知曉狀元郎會是衣食無憂，榮華富貴。而許多百姓也盼望自家有個讀書人，盼望能夠出一個狀元郎，得以光宗耀祖，三代富貴。

常言道，萬般皆下品，唯有讀書高。

誰都知曉，讀書是極好的出路，但百姓之中，有多少識字之人？而識字之人中，得以科考中舉的，又僅幾人？

同是如此，世人誰都知曉，修仙煉道乃是極好之事，不乏尋仙訪道之人，但有多少人能夠遇上修道的機緣？即便有修道機緣，又有幾個得以修成道法？

上界之中，修道人眾多，然而一州之域。廣袤無盡。分佈之下。修道人便顯得頗為罕見。

許多尋常凡人，終其一生，都尋不到修道的機緣。或許見過修道人，但卻極少有誰能夠拜師成功，或者得賜功法。

另有些人，得了修道的機緣，卻無法修成。

他們沒有修道的緣份，便換了道路。

要麼有幸習得武學。要麼便連武藝也學不得，也就只得認命。

可他們心中終究還是不甘，於是便有了許多人開始拼搏，為了遇上一個機會。

這個機會，或許是他們自身要修道的機緣，或許是為後輩子孫謀求的仙緣。

……

秦先羽立身於土丘之上，看著遠處許多人影。

許多人在尋求一個機緣，但卻不知機緣何在，不知此生是否有幸能夠獲取一份緣法，因此眼中都有許多迷茫之色。

在秦先羽眼裡。這裡的人其實與大德聖朝的百姓沒有多少不同。

但大德聖朝的百姓，不知世上有修仙煉道之事。便將希望放在讀書科舉上面。

“大德聖朝之中，禁止修道人在世人眼前顯法，勉強把控住了秩序，但在這廣袤上界，卻沒有太多規矩了。”

秦先羽想起這幾日所見，暗自默然，“修為高深者，若心性不正，常是抬手便即殺人，不拘是凡人還是修道人，殺了便殺了，人命皆如草芥，更有甚者，一旦出手，便是成千上萬的無辜之人葬身道法之下。”

這裡是雲州邊界，稍顯亂象，但其實放眼整個雲州，倒還十分太平。畢竟玄庭宗乃是仙宗，把控著雲州秩序，對於雲州修道人有極大約束。據說玄庭宗也立下了規矩，倘如有罪惡滔天之輩，便會派出門中弟子或長老，將之誅殺。

秦先羽暗想，若非有玄庭宗把控秩序，恐怕這秘地之中的修道人，乃至於仙人，便如同荒野裡的飛禽走獸一樣，弱肉強食，全無禮儀規矩道德可言。

傳聞蠻荒疆域之中，荒州神宗雖也是無比龐大，但卻不會約束脩煉之人，於是便是一片蠻荒之景，弱肉強食。許多修煉之人，肆意屠殺，甚至有精修邪術之人，豢養人族，視作豬羊，任意宰殺。或有修煉鬼道之人，取人魂魄怨氣，煉製陰邪法物。

九州秘地之中，有仙宗坐鎮，故而不曾有所亂象。

只是秦先羽倒發覺，玄庭宗對於雲州秩序的把控，並沒有像大德聖朝欽天監那般嚴格，修道人只要不是肆意屠殺，罪惡滔天，便不會有太大麻煩。

兩相比較之下，秦先羽終是覺得大德聖朝有欽天監把守，是極好的幸事。

“大德聖朝之中，欽天監多半與上界有所聯絡，而掌控世俗秩序，恐怕也是上界仙宗授意。”他思忖道：“欽天監的做法，其實是效仿上