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頭，又接話說：“沒錯。我最初瞭解這地仙時，也是透過恩師張碧清的指點，後來入魔後我成為了巫鬼教教主，並且開始對神秘的龜山展開徹頭徹尾的研究，最終在突破龜山麒麟窟隧道後發現數塊龜山時刻，其中就有一塊石刻，詳細描述了‘地仙’這一神奇的種族……”

楊死皺著眉頭嘆了口氣，才又接著暗淡地說道：“說起來，這種族確實可憐。傳說屠神之戰並非是一場戰役，而是一場戰爭。一場歷經歷史長達三十餘年的戰爭，從大禹治水前期開始明修棧道暗度陳倉，名義上為治理水患而籌備人馬武器、並且四處聯絡一些古神為自己效力，其實真正的目的只不過是想要推翻當時處於統治者地位的古神們……”

楊死一邊帶著我們往前走，一邊源源道來，他說，將巫鬼教在麒麟窟內發現的龜山石刻上的內容連線起來，他已經瞭解了屠神之戰前後的大部分歷史，那時候，雖然自炎黃崛起之後天下太平、萬民歸一，人間終於在久經戰火之後終於漸漸得到了祥和寧靜，而人間的領導者更世代相傳，掌握了管理人間的大權，但這所謂的‘大權’只不過是古神們利用人類來制約管理人類的工具而已，實際上凌駕於人類之上的，仍然是那些高高在上的神魔異獸。

人世九千載，自古至今世人逢神拜神、遇佛拜佛，說也可笑，這三拜九叩的虔誠叩拜，最終卻因奴性而來，何為奴性？為奴之性；奴性從何而來？曾為奴，而成性。

楊死是這麼說的。

後來人類開始反抗，堯傳為於舜帝，舜帝在位時人類對自由的渴望已經逐漸膨脹，因此在舜帝的鼓動之下，大禹與其父輩開始著力於尋找方法對抗古神，將人類從奴役之中解脫出來。

禹父名‘鯀’，崇伯鯀，按照龜山石刻上對於那段消失的歷史的描述，他才是屠神之戰最早的發起者。

早在鯀領舜帝之命治水之時。已經開始籌措勢力人馬意欲推翻古神異獸們的統治，然而因方式不對，最終非但沒有成功，反而惹得神魔大怒，最終為評定天下神魔怒氣。大舜忍痛殺死手下重臣‘鯀’，名義上是怪罪其治水失敗，其實實際上是以死謝罪、獻媚於神。

鯀雖然沒有成功推翻神魔，卻挑起了這場曠世戰火的苗頭，後大禹繼承父位。開始接受‘治水’的使命，他吸收父親最終失敗被殺的前車之鑑，最後發現父親鯀之所以未能成功推翻神魔，最根本的原因在於父親著重寄託於人類自己的力量，也就是他只顧著集結人間的嚮往自由之人，去與那些相對來說無比強大的神魔對抗，簡直就是以卵擊石。

於是大禹想到了一個新的方法，他故意去獻媚於那些混跡人間的神魔，去了解所有神魔異獸的特點與把柄，隨後假借‘人類力量渺小、祈求上蒼天神協助治水’為名，將古神族的神魔異獸中一些心性善良、憐憫人世的神魔收為己用，並漸漸去同化改變他們，使得對方開始聽命於自己，這樣一來，神魔之戰以神魔對抗神魔的形式終於初期完成。

隨後再加上大禹所指定的種種計劃。在‘治水’的過程中暗度陳倉，尋找到神魔弱點後將其逐個擊破，再加上神魔之間本身不合，終於，大部分神魔被大禹以計謀離間，那場戰爭被挑到了制高點……

對於這一點來說，大禹確實是個上古年間極其出色的野心家和陰謀家，他施展了很多殺人誅心的計謀，比如利用應龍對人類的憐憫之心去殺死心愛的女魃，又將心灰意冷、萬念俱灰的應龍永久地流放於龜山之中守護麒麟窟，但不得不說，他同時也是那個年代最為出色的智者，正是他一步一步長久的鋪墊，才為人類迎來了最終的勝利和真正自由……

當大禹覺得時機已經成熟之後，他又將那戰火直接挑到了白熱化階段。利用手下所收服的神魔大肆誅殺神魔中的‘反抗者’，而這時殘餘的神魔也終於意識到了此時處境