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的手續時，先要徵求本人的同意，再把各執事職司的名字職位，寫在一個牌上（等於現代的公告牌），掛了出來，大家就得遵守之。須在每年正月十五、或七月十五掛牌。在請職以前，先於三五天前方丈預備了茶果，就命侍者去請某某師等同來吃茶，經過住持向他們當面請託，得到了同意，才一一由書記寫好名字職位，掛牌示眾。然後在就職那一天，午齋的時候，先送到齋堂，依次就座用膳。飯後再繞佛經行，送到大殿上，依次排列位置，再禮佛就位。晚課以後，各新請的執事，便到方丈禮座就職。住持便當面加以訓勉，告誡盡心職務，遵守清規。退而再至各老職事房中，一一拜候，便叫作“巡寮”（這個名辭，在戒律上又作別論），這樣便是簡單的請職程式。請職的時候，也有請二人同任一職，每為副助，或數人同任一職的，偶也有之。但各職執事職司，雖由住持請出，卻不像上下級官吏的組織，它足平行的。可以說，只有圓的關係，既不是上下，也不是縱橫的隸屬。他們有弟子對老師的尊敬，卻沒有下級對上級的班行觀念。

6．古清規的住持職司和接受程式：

（1）住持的日常事務（舊稱“住持日用”）關於教育和說法者：上堂。晚參。小參。告香。普說。入室（以上統屬日常說法部分）。唸誦。巡寮。肅眾。訓童行。為行者普說（以上統屬日常管理部分）。受法衣。迎侍尊宿。施主請升座（說法）齋僧。受嗣法人煎點。嗣法師遺書至（以上統屬於平常管轄的教育和事務部分）。

（2）請新住持的次序發專使，當代住持受請。受請升座。專使特為新命煎點。山門管待新命並尊使新命辭眾上堂茶湯。西堂頭首受請。受請人升座。專使特為受請人煎點山門管待人並專使。受請人升座茶湯。

（3）入院視篆山門請新命齋。開堂祝壽。山門特為新命茶湯。當晚小參。為建寺檀越升座。管待專使。留請兩序。報謝出入。交割砧基什物。受兩序勳舊煎點。

（4）退院

（5）遷化入龕。請主喪。請喪司執事。孝服。佛事。移龕。掛真舉哀茶湯。對靈小參奠茶湯唸誦致祭。祭次。出喪掛真奠茶湯。荼毗（火化）。全身入塔。唱衣。靈骨入塔。下遺書。管待主喪及喪司執事人（其中火化與全身入塔及靈骨入塔，並非喪事的次序，但只視喪事情形，任選一項）。

（6）議舉新住持

（二）兩序執事住持所請班首執事，等於古朝廷儀制，分文武兩班，所以便稱為兩序。

1．各職的班首執事：

（1）古清規的兩序：西序班首：首座。西堂。後堂。堂主。書記。知藏。參頭。祖侍。燒香。記錄。聖僧侍者。執事：殿主。寮元。鐘頭。鼓頭。印房。夜巡。清眾。香燈。司水。耆宿。閒住。護病。打掃。行者。淨頭。東序班首：都監寺。監院。維那。副寺。庫頭。知眾。知客。照客。悅眾。典座。值歲。知浴。監收。衣缽。湯藥。侍者。莊主。執事：化主。寮元。寮主。副寮。延壽堂主（即近代的涅盤堂主）。淨頭。米頭。飯頭。茶頭。園頭。磨頭。水頭。炭頭。菜頭。柴頭。

（2）兩序請職的程式：請立僧首座。請名德首座。兩序進退。掛缽時請知事。侍者進退。寮舍交割什物。方丈特為新舊兩序湯茶。堂司特為新舊侍者湯茶。庫司特為新舊兩序湯藥。堂司送舊首座都寺缽位。方丈管待新舊兩序。方丈特為新首座茶。新首座特為後堂大眾茶。住持垂訪頭首點茶。兩序交代茶。入寮出寮茶。頭首就僧堂點茶。兩序出班是香（其餘制度，如受戒、掛褡、坐禪、節臘、法器，各有一定的規矩，因為太繁，又不關本文主要宗旨故不詳述。既如以上所列，也僅舉列它的次序名目，詳細內容，也毋需一一申述）。。　最好的txt下載網

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