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但若是這男的太過分，老是家暴，那還是有法子的。

除了“七出”與“和離”之外，這個年代離婚還有一種方式是“義絕”。所謂“義絕”，就是在特定情況下，夫妻雙方可視為恩義已絕，無法共同生活下去。

“義絕”一詞最早出現於漢代《白虎通？嫁娶》，是對禮的一種補充。禮規定丈夫可以休棄妻子，而妻子不能離棄丈夫。但是丈夫如果“悖逆人倫，殺妻父母”，這就屬於“廢絕綱紀，亂之大者”——當女婿的把岳父岳母殺了，當然得離婚了。在這種情況下，“義絕，乃得去也”。

之後基本沿用，如果丈夫對妻子家屬有所傷害，往往要構成義絕。

但是到了明朝，情況卻又不太一樣了，大明朝“義絕”不像唐宋“義絕”那樣注重夫或妻對對方家族成員，特別是對尊親屬的侵害，而是更加註重夫妻之間的關係。

如果丈夫出遠門，妻子的父母將其改嫁；或是岳父母將女婿趕走，另行招婿；或是岳父母允許女兒的通姦行為，都構成“義絕”。這一類“義絕”的責任歸咎於妻子一方。

另一類“義絕”的責任歸咎於丈夫一方，即丈夫有毆打妻子、明明有妻子而謊稱未婚以欺詐行為另行娶妻、將妻子當做妾對待、為錢財而賣妻、把妻子當做自己的姐妹嫁人等行為，必須離婚，如果應離而不離，要打八十大棍。

董策這麼一分說，霍青桐頓時是眼睛一亮。

“那韓守正時常毒打張繡，身上疤痕淤青尚在，證據確鑿，就能義絕了？”霍青桐有些疑惑道：“但為何之前沒聽說過？”

董策苦笑不語。

能聽說過那才怪了，除了那些專門給人打官司的訟棍，這個年代平民老百姓有幾個懂得法律的？而且這時候有個講究，寧拆十座廟，不毀一樁婚，一般碰上這等案子，能糊弄過去也就糊弄過去了，幾乎不會判一個義絕。再說了，這年頭兒打老婆那是常態，還能都給判了義絕不成？

“這事兒你就甭管了，回去等訊息就是了。對了，這張繡若是和韓守正義絕了，她如何安頓你可想好了？”

董策問道。

他有心點一點霍青桐，讓她知道幫人也是很麻煩的，以後別由著性子來。

沒想到霍青桐卻是完全沒這方面的覺悟，她嘻嘻笑道：“我早就想好了，讓她住在我那兒。我現下雖說認識幾個字兒了，卻還認不全，也不大會寫，她是秀才家小姐出身，識文斷字，正巧教我，就當請了位女先生。而且我現在也做事，素日裡常要寫一些東西，她剛好能幫襯著。”

董策搖了搖頭：“你呀！”霍青桐嘿嘿一笑，心情大好的告辭離開了。她來到堂前和張繡說了幾句，張繡猛地瞪大了眼睛：“真的？我真能不跟著他了？義絕？”

一

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斯時何時？戰亂之時！　五零零　不好辦

“沒錯兒！”霍青桐笑道：“你今日就能搬出來住在我那兒，可要回去收拾收拾東西？”

“不回去了，我不回去了，再也不回去了！那裡的東西都是髒的！”張繡趕緊擺手，她的反應很激烈，滿臉都是恐懼驚慌，顯然，韓守正還有那個所謂的‘家’給她留下了巨大的陰影…

張繡看著她，眼淚滾滾而下，抽泣道：“霍姑娘，謝謝你，謝謝你，你的恩德，我一輩子都報答不完。”

霍青桐心裡也是發酸，趕緊寬慰道：“說哪裡話來，以後咱們就姐妹相稱，你搬去我那裡住下，那韓守正再也不敢招惹你。”

張繡聽了，哭聲越來越大，最後變成了嚎啕大哭。她忽然跪下，衝著堂上董策的方向連連磕頭，幾乎要哭的癱在地上。

哭聲悽慘，似