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女人都是天生的語言大師，修辭手法用得爐火純青，尤其是反語。像武威這種缺乏語言天賦而又死板的人，自然是難以理解。所謂不解風情，大概指的就是這種人。

武威當年的愛情知識全部來自書本和影視作品，沒有實際的經驗，對*更是缺乏認識而且偏激。在許多文學和影視作品中，幹那種事的人不是壞蛋就是流氓。他自認為自己不是壞蛋，也不是流氓，所以不能幹那種事，尤其不能對自己親愛的人幹那種事。他認為愛情應該是純潔的、美好的，沒有私慾雜念的，就像柏拉圖主張的那樣。談戀愛就是兩個人手拉手在山間、在海濱嬉戲、散步，在浪漫溫馨的咖啡廳對坐相視，在燈光閃爍的舞會上相擁旋轉。他不知道，這些都是愛情的表面現象，是愛的前奏；*才是愛情的本質，是愛情的最高表現形式；而這本質性的工作還是要回到家在床上進行的。

由此可見，當時的性教育是多麼的缺乏，多麼需要加強。經過全社會的長期努力，加上青少年的勤奮好學，現在情況大為改觀，像當年武威那樣的人已經像國寶大熊貓一樣，幾乎就要絕跡了。年輕人相識沒兩天，就知道用愛情的最高表現形式來表達熾熱的感情。所以，儘管幾十年來我國的教育乏善可陳，大家的意見很大；但也並非一團漆黑，還是有亮點的。比如說，在性知識的普及上，可以說碩果累累，直追歐美髮達國家。

武威駕著愛情的小舟，載著漂亮的乘客，駛過了春夏秋冬，駛過了一年又一年，終於望見了幸福的彼岸。

武威的女朋友畢業了，他也由排長變成了指導員。由於種種原因，成鳳畢業後回到了自己的家鄉——一個濱海小城，兩人還是靠鴻雁傳書。武威雖有想當將軍的遠大理想，但愛情的力量也不可小覷。為了和心愛的人生活在一起，他甚至願意離開部隊。成鳳一畢業，他就向她求婚，以便轉業到她的家鄉，或者提副營後讓成鳳隨軍過來。這是他能想到的解決兩地分局的辦法。他把自己關於未來的美好想法寫信告訴了成鳳，徵求她的意見。

信寄出後沒多久，武威連續收到了成鳳的好幾封回信，好像在抗金前線戰鬥的岳飛接到十二道金牌一樣。在信中，成鳳對他進行了人生觀、世界觀的再教育；要求他一切以事業為重，不要兒女情長，要樹立扎根部隊的思想。字裡行間流淌著濃濃的愛國情，令武威感到十分羞愧。他一個在部隊專門做政治思想工作的人，經常教育戰士們要愛軍習武，為國防事業貢獻自己的青春和熱血，思想境界還不如一個剛畢業的大學生，反讓人家給自己做思想工作。武威覺得有愧於黨和人民的培養，於是重新堅定了為國防事業奮鬥終身的信念。誰知兩個月後，成鳳又做出了一個更高尚的決定：為了讓他安心國防事業，沒有後顧之憂，自願大義滅親，與他解除朋友關係。

武威聽說，大學生對母校感情深厚，畢業時總是依依不捨，像詩人徐志摩告別康橋（英國劍橋）一樣“我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩”，要留下一點東西來作紀念。能夠用來作紀念的東西，一是要拿得出手，二是要珍貴。大學生們沒有什麼值錢的東西，除了愛情——據說愛情是無價的。偏偏他們又比詩人實在，詩人只是把天上的雲彩留給母校，他們卻把無價的愛情獻了出來。所以，大學生的愛情總是短暫的，一畢業就夭折。

雖然武威早已畢業，不需要給母校留什麼紀念；可成鳳剛剛畢業，把在大學裡開始的愛情獻出來也是應該的，情有可原。這和部隊以前戰士提幹的情形有異曲同工之妙——提幹之日，就是和女友分手之時。要說成鳳還是很客氣的，離開學校三四個月才做出這樣的決定。武威應該感到欣慰才是。

雖然從理論上認識到了自己的愛情在劫難逃、必然