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支七突又記起那寒上子所言的辟支佛，又問道：“馬壩兄，你來此多時，可知此處有一辟支佛？”

馬壩碧眼轉轉，沉思一刻，方道：“我昔時倒識得四個辟支佛，俱入那番僧之流一派。如你問此處的辟支佛？莫不是那喜化作百靈雀的一位？”

支七大喜，道：“可知身在何處？”

馬壩道：“我那知曉，你可到處轉轉，留意那些能人語的雀類。”

支七道：“這、這能人語的雀類，那八哥之類不知凡幾，可尚有識別之法？”

馬壩怪腔說道：“小兄弟，凡事莫貪輕便？實我也不識得，只於峨嵋山下偶見一雀好說佛語，雲是拘那含牟尼佛之時自覺，後便不知。“言罷，又取了一石瓶，倒酒自飲，約摸飲了一半，便自鼾鼾而睡。

那支七無事，入了識海，見尚有異香，又有歡喜菩薩殘像未消，暗驚那番僧之法，異於非常，忙一意三味，催劫釋迦毗楞伽摩尼寶珠，連同識海，想把這些虛像安伏。那料費了半更，只消得歡喜菩薩殘像，而那異香，混入了先以前所修的無邊香積層，與雲鴉仙子、狐女阿杏小青、白日街上吸來那些香氣雜為一體，驅之無計，遂只得作罷。

十三回　初人馬壩曾逢佛　正一靜淵欲誅狐3

次日，支七醒來，見馬壩立於洞口，吸納朝陽之氣，運毛掌如鶴舞，提曲腿似龍屈。遂不敢作聲，悄立於旁觀看，待那馬壩舞完之時，這朝陽清冷之氣已作炎熱，薄黃漸作明黃，令人不敢抑視。群山巒曲於碧空之中，朵大白雲散漫浮於其上，亮白若銀。清晨那微涼風色已經平息，蒸蒸熱氣于山林之間升起，遙遙望去，似幻煙於野。

馬壩覆臉之毛，褐中帶黃，闊嘴厚唇之上，有二尖牙獠出。見支七觀望，便道：“年歲悠久，終日無事，遂自演這附形之式。”

支七問道：“我適才觀你手足時急時緣，每一伸展俱有光華迸出，卻不知是何用處？”

馬壩道：“這也不外是攝氣於身之術，聊作健身之用。這人身不比妖身，生來脆弱，終歸不堪一擊，你若歡喜，我便傳你如何？”

支七大喜，便要伏身下拜，但馬壩怪腔咄道：“這般東西，也是無甚用處，拜啥師禮。我乃是昨日見你應敵身拙手笨，方才相授。”止了支七下跪，便又再演了一遍。這套附形之法倒不繁複，計而分為九形：飛、撲、附、趴、粘、推、旋、鑽、屈，每一形看來雖是怪乖無比，但又極簡。支七乃鼠精出身，一眼便知，皆是附以禽獸相撲之狀，默運了法陀羅尼，一一記下。又在馬壩這前演了一遍，卻無光華迸出，心中疑慮，把口便問。馬壩裂嘴道：“你這小子原是妖類，豈不會這吸納日月精華、移經行絡之小術？不過我見你佛門神通更勝，不如自己思量，如何運用。”支七又復再問，那馬壩只把怪眼一看，道是這修行之事，須自力而為，便不再言。

又過了一會，馬壩道：“我要離此遷居，你呢？”

支七想這蜀中人生地不熟，也不知道何去，便問道：“不知你要向何處去？”

馬壩指了西南一座陰氣沖天之山，道：“我要向那酆都山那方一去，也說不定擇那個無人無仙無鬼無怪的山頭，住上一番，又再作打算。”

支七奇道：“馬兄，你也是漂泊不定之人？”

馬壩道：“似我這般，縱化個人身，變個百年生老病死模樣，也得離那妻兒後輩而去，不能眼見他等俱死在我之前，徒又壞了心情。又不想弄個活仙真神之流當當，便剩下此定無居所之途。”馬壩說此話之時，碧眼幽幽，微有寂寞無奈之色，似是觸劫了心中往事，語氣也復惆悵。

支七見狀，那敢再問，他雖初識這初人馬壩，但昨晚一宵長談，見他知無不語，凡事凡物皆能談上，所見所聞殊異常人，又對世間這妖魔鬼怪全無成