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這些地方有一個通病，就是教東西喜歡藏一手。

“教會徒弟，餓死師父”，是這一行說了千百年的俗話。

師徒間傳承都要藏一手了，更何況對外？

而期刊也好，論文也好，都建立在一個基礎上——分享與交流。

現在這幾十本期刊，都是在“傳統文化復興運動”這五年的時間裡創辦的，層次不齊，水平不均，經過了三四年的時間，自然分化成了現在的三個級別。

但就算一級期刊，　在以前那種保守思路的指導下，也只有七段以下的修復師加入。七段以上的高段修復師，極少在上面發表論文，更別提用它來彰顯自己的身份了。

不過，他們倒還是會不時看看這些刊物。畢竟誰又不是天工，怎麼可能什麼都知道，這些刊物上的大部分內容都很幼稚，但偶爾也是能看見一些有意思的人或者內容的。

高段修復師透過這種方式注意到了中低段修復師，可能收對方當徒弟，這對後者來說當然是天大的好事。而被一些合作方注意到了，就可能獲得工作以及金錢。

這樣一來，中低段修復師在論文期刊上發表論文，就變成了一個很不錯的積累聲望、自我推薦的事情，也有越來越多的人開始這樣做了。

單一鳴是七段，還有一個更高段的老師，論文期刊對他們來說沒什麼價值，聽到的時候會做那樣的表情當然很正常了……

《考古》的確是文安組創辦的期刊，編輯部是一個獨立的部門，單一鳴等顧問組成員可以對它進行指導，但沒有管轄指揮的權力。

蘇進想在上面發表論文的話，單一鳴可以幫忙推薦，但能不能過，還是得看論文字身的水平。當然，就蘇進的能力來說，他想什麼過就怎麼過，肯定不會有問題的。

屈暉這個人單一鳴知道，四十多歲，三段修復師。據說他二十多歲就考上了二段，接下來近二十年沒有再晉過段。單一鳴沒跟他單獨打過交道，對他不是很瞭解。

沒過多久，他們就到了南鑼鼓巷。紀老太太不讓蘇進去醫院接她，說直接在家裡碰頭就行了。蘇進知道鄰居會有人去接，想想也就沒有堅持。

他們剛到不久，紀老太太就坐計程車回來了。去接她的有兩個鄰居，幫她拎著住院要用的東西，她親自抱著一個盒子，正是蘇進送去醫院的那個。

老太太一見蘇進就笑了，她嗔怪地說：“來這麼早幹什麼？久等了吧？快，去家裡坐坐。”

蘇進張眼一望，沒看見盛老頭人，他也沒有多問，對紀老太太介紹道：“紀奶奶，這是我同學，叫柳萱，今天跟我一起來，是來看您的。”

單一鳴週末的時候就見過，倒是不用另外介紹了。

柳萱長得太美貌，就連紀老太太看見了，也忍不住眼睛一亮。蘇進還以為她會誤會什麼，做好了解釋的準備，結果老太太只是誇獎了兩句柳萱，向她道謝，什麼也沒有多問。

大家一起到了紀老太太家，坐了下來。蘇進把熊家的房契拿出來給她。這房契有兩種，一種是新式的房產證，由政府頒發的；另一種是老式的房契，泛黃的紙張、毛筆字，上面還蓋著鮮紅的印章。

柳萱以前從來沒見過這種房契，拿起來好奇地看了一會。

紀老太太給她介紹，南鑼鼓巷的老房契都是這樣的，這裡的老住戶家裡基本上都有。

紀老太太輕輕撫摸著這張房契，嘆氣道：“唉，也就是孩子的一次淘氣……希望他們家能接受教訓，好好教養那孩子。不然，就像這樣長大的話，還不知道會出什麼事……”

蘇進點頭，認真地說：“是的，我也就是這個意思。”

紀老太太撫平房契，突然連同房產證一起，交到了蘇進手上：“這個，還是你拿著吧。”