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懶人心經上總結說：激烈而完滿的快樂是短暫的，所以懶人應該保有內心中自然平凡的快樂，為激烈的高潮積蓄力量，同時不迷失其中，喪失本心。

將夜看到這裡，心中笑了：果然，用艱苦樸素的生活來磨礪意志終究只是外在的方法，焦作老師也不是那麼正確。

將夜以今天的經驗，直覺的想：既然這第五章到第十章是用來養心，從第七章來看，心的應該指的是意志，而且是火之意志。而從第八章來看，那個心指的是水的意志，上善若水，水善利萬物而不爭，故幾於道。水的心應該是自由散漫的閒散之心。由這個思路來說的話，第六章將的就是土之心：穀神不死，是為玄牝之門綿綿若存，用之不勤。這不就是講土地的力量麼？能夠長出供養天下的穀物，土地的力量綿綿若存，用之不勤。

將夜靈光一閃，難道第九章講的是修養金之心。金屬的特性是剛直而鋒利，卻很容易折斷。而修養金之心，就是要功成之後馬上身退，不能富貴而嬌。這不就是父親教導過自己的之道麼？

刺客便是將力量完全用於攻擊，一點都不防禦，積蓄最鋒利的攻擊氣勢，一擊得手，就遠遁千里，即使一擊不中，也毫不猶豫，馬上離開。

金道，讓人熱血沸騰的，就濃縮在這樣的幾句話中。

將夜仔細品味著這四章中金，水，火，土四種快樂之道，心中不禁佩服懶人心經的作者，懶人之道居然能夠包容這四種完全不同的奧義。

金之決絕。

水之隨性。

火之犧牲。

土之承載。

＇正文　第三十一章　懶人與水管＇

四種奧義在將夜的腦海中顯現出來，他心中的直覺告訴他，懶人心經的第十章應該是講述五行之道中的最後一種道木之道。

靈性的光在將夜腦中發散開來，被火種小球捕捉到了。

似乎小豬和玄口中的火種姐姐也驚訝於將夜天縱奇才般的想象力和領悟能力。

火種小球似乎也相應了將夜心中想要看到第十章的強烈願望，她不符合常理的運用時空之力，將封印起來的力量散發出一點來，使得將夜的陰力和陽力急劇提升，一下子定格在陰力97，陽力95．

將夜的精神陡然清晰了許多，他腦海中出現了第十章的內容：載營迫抱一，能毋離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄鑑，能毋疵乎？愛民治國，能毋以知乎？天門開合，能為雌乎？明白四達，能無為乎？

意思是：精神和肉體混在一起，能夠不讓它們分離麼？呼吸柔和悠長，能夠做到像嬰兒那樣麼？用眼睛觀察周圍的事物，能夠不忽略東西麼？做好自己的分內之事，能夠只用自己的直覺而無需思考麼？周圍環境喧鬧複雜，能夠保持安靜麼？瞭解了世界的所有，你能夠順其自然而不干預麼？

懶人心經的解釋是：森林裡，樹木悄悄的生長。懶人效仿自然來溫養自己，什麼都不做就能夠枝繁葉茂。

將夜精神一振：果然不出所料，這一章講的就是木之道。他能夠理解，將精神和肉體混而為一，像嬰兒一樣自然呼吸，是用來養心的法門。因為意志存在於血液和肉體中，修煉意志便需要同時修煉肉體和精神。而肉體和精神最完美的融合便如同嬰兒一般，所以，嬰兒具備的木之意志最為純淨。嬰兒的呼吸自然悠長，就好像是森林中樹木一樣，可以自然生長，木的意志便是如此自然生長，無聲無息。

不過，他疑惑於為什麼觀察事物可以做到心如明鏡，而不用思考只用直覺就能夠做好分內的事，人為什麼效仿自