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將夜自然不會反駁，他們都是身在飄渺之中的人，自然不會太過於兒女情長，為了疾病而一直苦惱。

“你說的很對，人本是光溜溜來到世界，自然也是光溜溜離開，這裡的一切都只不過是個過程而已，時間的長短並不能代表看到風景的多少。如果彭祖每天都愁眉苦臉，那他確實還不如出生就夭亡的嬰兒。”將夜說道。

兩人對視一笑，心中所想，毫無遮掩。

莊純念出一段養生主之中的經文：“老聃死，秦失吊之，三號而出。弟子曰：“非夫子之友邪？”曰：“然”。“然則吊焉若此，可乎？”曰：“然。始也吾以為其人也，而今非也。向吾入而吊焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以會之，必有不蘄言而言，不蘄哭而哭者。是遁天倍情，忘其所受，古者謂之遁天之刑。適來，夫子時也；適去，夫子順也。安時而處順，哀樂不能入也，古者謂是帝之縣解。”

指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。

這段經文的意思是：老聃死了，秦失前去弔唁，號哭了三聲就走。

弟子問：“他不是老師的朋友嗎？”

回答說：“是的。”

“那麼，弔喪像這樣子行嗎？”

秦失說：“可以。原先我以為老聃是我所認為的那個人，現在知道不是。方才我進去弔唁，有老人在哭他，像哭自己的兒子一樣；有年輕人在哭他，像哭自己母親一樣。他之所以招來這樣的弔唁者，必然是他自己也有不必弔唁而去弔唁，不必哭泣而哭泣的情況。這種情況是背棄自然，給世俗感情推波助瀾，而忘了人的生命都受於自然。古時候稱這種做法是違反自然所招致的刑罰。一個人偶然來到世間，這是他順時而生，偶然離去了，這是他順時而死。安於時運而順應自然，一切哀樂之情就不能進入心懷，古時候稱此為自然的解脫。”

脂膏在作為燭薪燃燒後就燒盡了。火種卻傳續下去，沒有窮盡的時候。

莊純接著說道：“指窮於為薪，火傳也，不知其盡。如果我們會有孩子的話，那孩子身上就會繼承我的火種，所以，當我有一天自然而然從這個世界解脫的時候，你可不許傷心！”

將夜明白純妹子的心意，略有玩笑道：“說不定，有一天我比你還要先從這個世界解脫，到時候咱們的娃也是我留在你身邊的火種，你也不許哭哦。”

純妹子點頭道：“如果，我是說如果，我答應你不哭的。”

出了第五層幻境，將夜學到了養生之法，也算是有所得。

“老婆大人，這第六層應該是天地人三才中的人間世的幻境了吧？”

“希望你一直這麼聰明，將來孩子也跟你一樣。”

“我一向很聰明的好不？也不看我是繼承了誰的基因，你婆婆可是當世有名的發明家”

“那你猜，這人間界和應帝王兩層幻境是怎樣的呢？如果你足夠聰明的話。”

將夜被莊純堵了一句，半天沒吭聲，最後說道：“這個猜不著，不過不代表我笨吧？沒見過的東西瞎說可不是我的作風。”

莊純笑著說道：“還說你聰明呢，這人間界的幻境本就是在我們現實的人間中，哪裡還需要挪移在幻境裡？應帝王，也是人間中天道的展現，在現實中就能夠體會道。不像大宗師，現實中很難找到“古之真人”，也不像齊物論，不用幻境，根本展示不出來天地與我並生，萬物與我同一的境界。”

將夜感覺自己落了純妹子的套，不過，身為純妹子的男人，將夜自然也樂於落套：“看來我還是沒有老婆大人聰明，以後咱娃的聰明可得多從孩子他媽這多多繼承才是。”

雖有痕跡，但是聽起來很順耳的馬屁一拍；莊純雖為女神，但還是很配合的樂的花枝招展。